第913章帮虎臣跑门路

宋襄公的“睢阳阴曹”,规模宏伟得不像个府城隍。

 

出门迎接的原宪,直接以“丞相”自居。

 

跟他一起出来迎接小羽的,是真正的文武“百官”。

 

有上百位文臣武将,基本对标大秦朝廷三公九卿的制度。

 

弄得小羽都以为自己来错了地方,不是来到了府城隍,而是意外走到襄公的“人王福地”。

 

等进入睢阳阴曹司,小羽又误以为自己进入了十殿阎罗的阴曹地府。

 

阴曹司是一座巨大的城池。

 

有黄泉河,有“奈何桥”,还有“枉死城”与十七层地狱。

 

是真正的枉死城,隶属阴曹地府,编号“南瞻部洲乙丁号枉死城”。

 

十七层地狱不如地府的十八层地狱,可有十七层地狱,代表这里还配备了拥有实权的“判官司”。

 

理论上,阴曹地府三大衙门,轮回司、判官司、阴曹司。

 

城隍隶属阴曹司。

 

现在区区府城隍,麾下竟然有一个判官司,这算不算造反?

 

看到成群结队的亡魂走过“奈何桥”,又被鬼差分批押送到“判官司”,小羽终于忍不住,低声问身边的儒雅中年人,“原丞相,你们这边的城隍司,跟别处的好像不一样,规模特别大。这是怎么回事?”

 

原宪笑道:“羽仙子来中原也有段时间了,难道没去过郡府的阴曹司?

 

咱中原的府城隍,跟外邦的府城隍可不一样。

 

如今大秦统一了神州,以郡县制统治天下。

 

可有些州郡在过去是一个中原王国,州郡的首府,则是一国之王都。”

 

小羽点头道:“我虽蛮夷,却也知道砀郡乃旧宋国,睢阳乃宋国国都。

 

可国都的阴曹司,也只是都城隍府邸。

 

何至于三司六曹都配备齐全了?”

 

原宪道:“神州的都城隍,和外邦的都城隍,是不一样的。

 

很多神州古都建造时,阴曹地府都没建立呢!

 

那时候,已有人王死后葬于福地,在阴间建造幽冥王国,接纳本国、本族的亡者。

 

生前为王,死后到了幽冥之地,依旧为鬼国的国主。

 

阴间的规则与制度,早就完善,压根不需要阴曹地府。

 

等到地府建立,神州的阴间,早遍布大大小小的幽冥国度。”

 

小羽若有所思,“看来阴曹地府为了推广‘六道轮回制度’,花费了不小的代价。”

 

原宪摇头道:“六道轮回是大道,阴间国主顶多跟自己子民拒绝入轮回,无法抵抗六道规则在三界发挥效果。

 

关键在福地!

 

就比如咱襄公。

 

整个宋国最好的福地在睢阳,睢阳最好的福地又属襄公的人王福地。

 

阴曹地府要在睢阳建造城隍司、枉死城,免不了要找襄公借地方。”

 

小羽疑惑道:“睢阳的府城隍不是‘陈公’吗?怎么成了襄公?

 

襄公身为人王,为何不留在福地享清福,反而像普通鬼神一样受案牍之劳?”

 

原宪先用眼角余光观察身边文臣武将,见他们隔得足够远,才低声道:“关乎襄公之秘,小神不好多说。反正天下熙熙皆为利来。”

 

小羽感觉这厮不像个襄公臣子。

 

从他对襄公的态度,以及在接待自己中的表现,小羽觉得他更像个打工赚钱的牛马。

 

襄公只是他的老板,而非主上。

 

原宪的气度,已经令小羽心折。换个时机,她都想向他讨教学问.原宪是孔子的弟子,不仅气质儒雅,体内还有浩瀚如海的浩然正气。

 

宋襄公这个“霸主中的耻辱”、贬义词“宋襄之仁”的缔造者,竟气宇轩昂远超原宪。

 

小羽差点在他身上感受到熟悉的人王权柄。

 

呃,不是小羽感知力差了点,而是襄公的气机,距离“真·人王”还差了一大截。

 

也即是说,襄公别说“人皇”了,他连真正的“人王”都算不上。