第242章 坐而论道(第3页)

 “世上所说的君子和小人，难道是固定不变的吗？君子的行为，众人赞誉他，于是他就成为君子；小人的作为，众人斥责他，于是他就成为小人。然而赞誉的人未必都公正，斥责的人未必都恰当。况且君子也有过错，小人也有善行。有过错就被人指责，有善行却被人遗忘，这是极其不公正的。

 君子的品德，常常以礼义来约束自己，然而礼义是人们所制定的，会随着时间而改变。今天的礼义，怎么知道不是明天所否定的呢？小人的行为，或许是顺从自己的欲望，然而欲望是人生来就有的，本来无可非议。而且君子的品德，有时会受到拘束；小人的行为，有时却很通达。受到拘束就不能达成目的，通达却能取得成效。怎么可以认为君子的品德一定优于小人的行为呢？

 再者，一个人成为君子还是小人，不是自己能够决定的。是时势造就的，是境遇逼迫的。有的人是不得已而成为小人，并非他的本心；有的人是不自觉地成为君子，也不是他所能预料的。所以不能一概而论，说某个人是小人就永远不能成为君子，某个人是君子就绝对没有小人的行为。”

 这番话着实让罚震惊，以往他总是觉得世界是两面性的，今天费恩的话反而让他明白了世界不是一成不变的，而是随着主观意志改变的，站在各自的观点来看那么事情就没有一定的对和错了。

 “孔圣，我说的行也不行？”