第420章 走出来的历史(第2页)

古安珀眯起眼睛，皮笑肉不笑：“那是你们华国的经典，并非我梵天教的，莫非大儒想与我在此作口舌之争？”

“有何不可，如果连这个基础分歧都无法达成共识，恐怕你我永远都无法说明白「渡」是何物？”

“那行，大儒请讲，我洗耳恭听。”

此时周国昌徐徐说道：“天道衍化万物，这是你我的共识，人应是万物的一部分，山川河流，日月星辰，草木鸟兽皆是如此，但你可说人与石头是一样的吗？人与蝼蚁是一样的吗？人与妖怪是一样的吗？”

“万物有灵，有何不同？”

“非也！”周国昌眉头蹙了起来，“就以妖兽族举例，妖兽族食人以提升修为，这是它们的天性，可人却有理性，有自制力，无需食用妖兽族，这就注定人与妖兽族走的是不同的修行道路。”

台下的九幽细声腹议道：“狗屁，本座就从未吃过人。”

古安珀冷笑着：“呵呵呵，大儒未免也太高估人族了吧，诚然，人族相比妖兽族更早开启灵智，甚至在智力上碾压妖兽，可是在饥饿寒冷等绝境中，莫说食妖兽，易子而食的现象也常有发生，人也？兽也？有何不同？！”

可周国昌似乎早就预料到古安珀会这样说，他说道：“是，我不否认人有其兽性的一部分，可人之所以是人，正是因为可以通过后天的培育来摆脱兽性，无论是佛祖割肉喂鹰，尾生抱柱守信，还是君子克己守义，正是有着后天的教育，人才方可得道成圣，其也正是儒门的夙愿。”

古安珀却不屑一顾：“既然如此，你们儒门又何必假惺惺地提出「天人感应」，道门又何必要求「天人合一」？按照大儒的说法，既然天道和人道不是一码事，人又何必假借天意呢？”

“此言差矣，天道是一个标准，人道虽可以仿效订立成圣的标准，却无法取代或逾越天道，就像父与子的关系，天道是父亲，人道是孩子，父亲以身作则，孩子学会规矩，但这却是独立的两人，怎可混为一谈。”

周大儒就着天道与人道的迥异来攻讦古安珀，古安珀只得不断变换着角度来论证，两人虽互有攻防，后续又论了数十个回合，周大儒始终占据着上风，古安珀只能被动防御。