第230章 步入欢喜禅院(第2页)

 辟支佛，既出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。

 三乘佛法。

 第一乘为声闻乘，即小乘佛法，对应罗汉果位。

 第三乘为菩萨乘，即大乘佛法，对应佛菩萨果位。

 第二乘便是缘觉乘，没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟，对应辟支佛果位。

 封神大劫后，如慈航、文殊、普贤、燃灯等阐教仙人，转投西方教时，最初证悟的便是这辟支佛果位，随后发菩提心，修菩萨行，才证悟了菩萨、佛陀果位。

 观音大士乃是显宗大菩萨，谨守清规戒律，断不会犯妄语之戒，只得原原本本地将她对闻瑞的评价和盘托出。

 “闻宗主的奇淫技巧和殇医手段的确不俗，贫道也佩服得紧，但……”

 在一旁竖起耳朵旁听的长青真人实在忍不住，开口道：“真有观音大士说得那么夸张嘛？贫道也颇通医道啊，也精于炼器啊，难道贫道也有证得辟支佛果位的佛缘不成？”

 菩萨瞟他一眼，冷声道：“你那丹鼎、炼器之能，纵能炼出仙丹、仙宝，可令三界众生共受其惠否？”

 “啊这……”长青真人一时语塞：“贫道倒是愿发那菩提心，叵耐世上灵草、仙材稀缺，难孚众望。”

 “不度众生，终不成佛。”

 撂下这一句，观音菩萨便鼻观口、口观心，修起了闭口禅。

 四大宗主面面相觑，这一回有了观音菩萨替闻瑞的能力背书，他们几仙对闻瑞的认识再度刷新。太白金星则眼神闪烁，低头思索，盘算着在玉帝面前给闻瑞推荐个什么官职。

 至于观音菩萨警告的天庭征辟闻瑞于众生无益之说，太白金星只当成了耳旁风。

 众生受益，哪有天庭受益重要，哪有他官运亨通重要？

 凡间朝廷尚有民生凋敝国力衰微，或者民怨沸腾沸反扬天的顾虑。

 天庭则百无禁忌，凡人想造天庭的反，首先得会飞啊。

 飞不起来的刁民，蹲在地上骂两句贼老天，根本伤不到众神分毫。