第四十六章 飞剑斩白猿(第2页)

 猿，所以寿八百，好引其气也。

 它们的猿啼在无数记载与书文中，几乎贯穿了华夏的整个历史。

 但它们也有另一个身份：华夏的幽界，或者说神秘世界的守门人！

 猿猴在古书上即是“禺”。

 《山海经，大荒北经》：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷......”

 日入于谷而天下冥，故曰禺谷。

 禺谷便是华夏古人们认为神秘世界中太阳日落之所，一座满是猿猴的山谷。

 而禺谷在《大荒北经》中的禺谷注：“禺渊，日所入也，今作‘虞’。

 禺谷便与虞渊画上了等号，这虞渊便是大名鼎鼎的“羽山”。

 《左传》：鲧化为黄能入於羽渊。

 由于大禹之父鲧死于羽山。

 所以羽山在先秦典籍上被提及数次，后世的文献更是多到数不胜数。

 春秋时期再到晋汉均记载『鲧』成仙于此，意味“登仙冢”，也有众神墓地之意。

 日入而天下冥的日落之所，再加上众神之冢，在上古神话中着实给人一种万物死寂的诡异感。

 而这万物死寂之地，生活着漫山遍野的白猿。

 牠们即是幽冥神秘世界的守门人。

 这种司职看守幽冥且具有一定诡异力量的白猿，当然不可能是普通品种的白猿。

 明代《君子堂日询手镜》：“猿初生，皆黑而雄，至老毛色转黑为黄，数百岁，黄又白也。”

 只有百岁以上的白猿，才会接收到禺谷羽渊的呼唤，来此履行某种眷族的使命......

 思索间，双子座的副作用已然过去。

 借着这段时间找到对应资料的李普喘了一口粗气。

 白猿所看守的幽冥，大概已经是和魏晋挥犀探索的幽冥是一个幽冥了吧......

 眼前游郭坊主所使用的这门源自幽冥白猿的阴流刀法，在小日子号称断头之人亦能杀人，配以见血最多，最邪异的妖刀村正无往不利，能让挥刀者化作鬼神。

 而依附于这门刀法，或者说是那白猿身上的诡异存在，似乎后来将目光投向了妖刀村正。

 直到现代，《牛顿》科学杂志都曾刊登过，倭奴著名教授，为了测试小日子古代名刀的钢材数据，专门搜罗了一批倭国古代名刀，其它武士刀的数据都很正常，但是到了“村正刀”这里，每次测试出来的数据都不一样。

 不少关于妖刀村正的故事版本中，基本情节也都是无意间解除妖刀封印之后，便会被妖刀控制大开杀戒的模版。

 而当时的倭奴统治者德川家康，出于对某些“妖刀”和古阴流刀法的忌惮，暗令断绝此门刀法传承的同时，也明令销毁了倭国境内的村正刀。

 “怪不得这坊主的刀法里，只有刀，没有人......”

 “你tm狮子猿是吧？！”

 看着师父春丽知识库中的越女剑，李普咬了咬牙：“娘就娘吧！”

 脑海中，痴女师父春丽的身影显现，手持三尺木棍，摇曳着丰腴身姿演示起剑法。

 所有动作顷刻间如下载好的黄片一般被了李普牢牢记住，领会精要。

 下载完成才惊觉，越女剑并不娘！

 相传春秋时有越女阿青，剑法精妙，越王勾践准备讨伐吴国时，大夫范蠡向他举荐越女。

 随后越王请她教导军中兵士练习剑法，终于使越国剑士军士观摩到了“神剑”的影子，完成了三千越甲吞吴的壮举。

 传说越女赴请时，曾路遇一白头老翁，自称袁公，想要和越女比试一番剑法，她以竹枝为剑，斗败袁公，袁公随后飞身上树化『白猿』而去。

 而阿青现实中在史书上所留下的：“内动外静，后发先至；全神贯注，反应迅捷；变化多端，出敌不意。”的口诀，更是被称为全世界最古早的“搏击原理”，即使是今日的西洋剑术和拳击理念，也未见能超越。

 春丽所练的越女剑，并不是完整剑谱，完整剑谱早已淹没在了历史的洪流中。

 据说真正的越女剑上古残障从头到尾，只有被称作逆鳞刺的一招！

 唯有这一招逆鳞刺，是可以确认几千年来从未改变失传过的招式！

 李普当即对这一招重视起来！

 次元斩的斩击结束，游郭坊主持刀冲上前来，李普举剑挥击！

 数发虚招被李普使出，这相传曾斗败白猿的剑法，竟真的有微弱的克制之态。

 游郭坊主的诡异刀法在李普的虚招进攻下，变得如同卡壳的齿轮，不再流畅！

 舞动火柳渐入佳境的李普，将游郭坊主的动作看在眼里。

 “你的动作！太夸张！太多余了！”

 虚剑斩劈，刀光交错，虚招的使命已经完成，所有的一切都是为了最后这一刺！

 被李普荡开妖刀的游郭老板惊惧之间，只见那少年腾空而起，如天外来的一剑刺穿了他拿刀的手腕！

 这一剑灵巧到了极致，更是快到了极致！