第1126章 波斯战记（二）(第3页)

这件事的核心就在于，史进把他们看作是人而非奴仆，只是这样的举动，就能够让漠北人为朝廷卖命了。

听起来似乎很不可思议，但这就是华夏文明在这个时代远高于其他文明的具体表现。

中原汉人有着自己的骄傲，我们将周边的族群称呼为戎、狄、胡、蛮，似匈奴、鲜卑、突厥、达靼，这些族名显然都带着强烈的贬低意味。

但至少汉人将其他族群部落还视为属于“人”的范畴，比这个“人”更低的就是蛮夷，这可就是脱离了“人”的属性，而是被视为禽兽了。

相比之下，高丽半岛曾经推行的骨品制度、印度的种姓制度、大食人信奉绿教下的异教徒、漠北部落首领下的奴隶，华夏至少是真的在向着真正的文明一步一步前进着。

虞允文就默默地观察着，将自己的心得与疑惑一并记在了日记中，他觉得若是自己能够想明白这个问题，那么自己也算是“格物致知”而“得道”了。

虞允文的思维高度是史进无法理解的，史进只是忙碌地在与手下都播人、乃蛮人的接触中，不断教会他们懂得什么叫纪律，教会他们听话。

从碎叶城赶到忽毡城后，史进休整了两日，便接到调令，领军前往楚国公帐下听令。

史进便立即出发，一路上遇到了两座被汉军火炮摧毁了城墙的小城，他还遇到了熟人，李忠领兵坠后安抚地方，有不少没有逃走的波斯百姓已经壮着胆在田间劳作了。

两人已经有数年不曾见面，看到李忠意气风发的模样，史进好一番恭维，不管怎么说，李忠都是他的开手师父，这一份恩情史进始终记在心里的。

临别之际，李忠略无所赠，干脆送了史进二十匹好马，以及一队向导，又挤眉弄眼地表示，他那里有十多名波斯胡姬美女，等到战后邀兄弟来吃酒。

史进哈哈大笑，告别了李忠，便匆匆追着岳飞前进的脚步跟了上去。