第670章 圣祭与神祭(第3页)

 还魂尸的数量越多、质量越高，则越容易散灵。

 散灵体现到人体身上就是脑死亡。

 这时候如果有高级以上的恩贡祭师及时进行献祭，就能把其他人的灵魂抽取并注入圣祭的躯体中，然后只需消耗5年左右的寿命就能把这具躯体炼制成还魂尸。

 那么这个恩贡祭师起码可以得到一具金尸，甚至是圣尸，让其成为护法和护教巫器。

 因为灵魂跟躯体不匹配的原因，这具金尸或者圣尸使用110次之后就会再次灵魂消散，金尸或者圣尸也就会变成真正的尸体，再也无法炼制成还魂尸。

 虽然有这个缺点，但是这具金尸或者圣尸绝对是大杀器。

 只是往往百年都无人能有机会炼制出这种金尸或者圣尸。

 这也是几乎所有圣祭都会带着一个高级恩贡祭师在身边伺候的原因。

 另外，圣祭如果是寿终正寝，则不能被炼制成这种金尸或者圣尸。

 所以即使是为了将来有机会晋升神祭，圣祭之间都不会拼个你死我活。

 很多时候反而会特别保护极有机会晋升圣祭的高级恩贡祭师，除非这个高级恩贡祭师总是对教派内部的祭师下手。

 虽然说巫毒教内部分成众多分支，但是在使用巫术的本质上是一样的。

 区别只是在于用什么人来充当人牲。

 圣祭埃尔科罗霍认为巫术就像白人世界里的枪支弹药，邪不邪恶只看制裁的对象是谁。

 比如他这一派都是尽量使用罪犯来充当人牲，而且大力开发巫术中有益于普通人身心健康的部分，比如祈福、祝福、守护等等。

 但是因为众多教派在本质上是一样的，而且高层的利益一致，所以总体来讲巫毒教内部相当团结。

 何况这里本来就是白人的天下，巫毒教众都是弱势群体，更加需要抱团取暖。

 (本章完)