婉宁：我向霜刃借微明150(第2页)

 编故事的原因，就是要顺理成章的让人联想到赵鎜的身世，毕竟世人的思维发散能力，总是能够激发出无限可能。

 由此并行的一个路径，就是“太子嫁祸灭子”。

 赵邺在太子的位置上面，待的时间都是将近二十年了。

 从他五六岁的时候，就被启文帝一道圣旨封为了储君，这一人之下万人之上的日子，在最开始的时候，确确实实是给人早起的赵邺带来了无限风光。

 后期的变化，主要是来自赵邺不断成长，引起了启文帝内心中挤压的恐慌，开启了无限多年被压制状态。

 泼脏水不需要什么理由，泼就完事了。

 至少在大多数人看来，比起将来的皇位，一个私生子算得上是什么。

 一般人家，私通都是一件丑事，更遑论是讲求风光伟正的皇室了。

 只要想出来一个合理的逻辑，就算是从最开始无凭无据的流言，也是会有一众人深信不疑。

 伴随着流言传播的同时，贾诩提出借用玄学相关的方式，一切和神相关，与上天旨意相关的证明，远比流言来得更加有力。

 燕都内外，无论是道观还是佛寺的数量都很多，真信仰和真心痒是同时存在，挑起这些心痒的，还是简单的很。

 水里面捞出来个石头，天上掉下了些昆虫动物尸体，或者是别的意象，都可以作为一个引子，就看使用者是怎么想的。

 谣言如野火，烧尽荔枝，天象为天罚，帝王不得不忌。

 接下来就是用礼法压制，往小了说，赵邺的行为就是秽乱后宫，往大了说，那是违反礼法不忠不孝不义不悌。

 违逆帝王，偷偷和嫔妃私通，这是对帝王的不忠。

 当帝王是赵邺亲爹，让弟弟变儿子，这是不孝。

 为了私生子而惩罚明媒正娶的高侧妃，以及明面上的庶长子，这是不义。

 季美人作为礼法上的庶母，赵邺与其私通，还生出来了一个“弟弟”，这是不悌。

 无论是从哪一个角度，都能把赵邺给狠狠地捶一通。

 等到事情发酵，能够处置的主体可不就只是启文帝，人云亦云在有些时候，就是能够将一件事进行倒置。