第330章 诸天众帝的抉择：是让民间可以研究火器，还是禁止？(第3页)

【但是，此时的大明王朝在黑暗腐败之下，众多大明的权贵们，都极为害怕民间百姓掌控了火器之后，会对地主权贵们造成威胁。】

【同时也惧怕，民间百姓在掌握大量火器之后，会聚集造反等因素。】

【所以此时的大明王朝对火器的管控，是十分的严格。】

【即便是武官士兵，正常情况下都不能私自把火器带出军营的，民间的百姓更是被严令禁止私自制造火器与拥有火器。】

大汉武帝界。

汉武帝刘彻：“后世的大明把火器管控的如此严格，看来这火器，是真一种能以武犯禁的武器。”

“现在火器被天道如此盘点了，估计民间百姓会对这后世的火器，越加的感兴趣。”

“那么，朕是支持民间百姓对火器研究，还是和后世的大明一样，禁止他们吗？”

......

诸天万界下，无数朝代的皇帝，都陷入了和汉武帝刘彻一样的问题当中。

后世大明的贪官与权贵们，如此害怕民间的百姓拥有火器，那肯定是贪官与权贵们极为害怕的武器。

毕竟这火器能在远程离就能致人受伤或是致死，这就是如同弓箭一样的武器...

不过很多人，依然认为火器不如弓箭方便。

弓箭都禁止不了，也没有看到有多少人利用弓箭造反后，仍然有不少皇帝打算选择，不禁止民间百姓对火器的研究...

【在赵士桢在担任鸿胪寺主簿期间，即便赵士桢能接待过一些西方洋人，但依然少有机会能接触到西方的火器。】

【所以，赵士桢在研究火器的时候，一直都是小心翼翼的在家中研究，不敢对外声张。】

【因为性格刚正不阿，不愿意和光同尘，即便赵士桢是一个小小的鸿胪寺主簿（从九品），依然遭遇到朝廷官员的排挤与冷落。】

【赵士桢的仕途在鸿胪寺主簿这个官职上，就这样停留了十九年。】

【直到万历二十四年（1596），才得到游击将军（从三品）陈寅的赏识，并赠予一支西洋番鸟铳之后，才让赵士桢得到可以正大光明研究火器的机会。】最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢