第506章 明太祖朱元璋：这是天道对咱批判？(第2页)

但是，不怕灭族的人，那可就太少了。

......

【后世有人问，大明王朝在推行‘改土归流’的政策时，为何不能像大清王朝，那样直接动用武力来推进？】

【有人说，那是因为大明王朝是以儒术为治国根基所至，强调“仁”“德”“和为贵”等理念，进行国事决策。】

【这是一种既要里子，又要面子的行事风格，并认为，只有以德服人，方为长久之道。】

【若是贸然动武，虽能一时平定，却易种下仇恨的种子，为边疆的长治久安埋下隐患。】

【然而，大明王朝却忽视了，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往的名言。】

【即便‘仁义礼智信’也亦是如此。】

【有人为仁，求仁行事。有人为义，以义而往。有人为利，视万事皆是利。】

【理想国度，只存于理想之中，即使是千百年后的后世，也没有这样的国度存在。】

【这便是儒生的幻想，同时也是腐儒的由来，更是贪婪之人在控制他们的工具。】

大明太祖界。

明太祖朱元璋：“所以，这是天道在对咱的批判了？”

大明王朝的政治基调，是由他明太祖朱元璋所定下来的，现在被天道如此狠批，就是对他明太祖朱元璋的狠批。

他明太祖朱元璋，批判和厌恶腐儒，却又重用儒生，又推崇儒术治国。

强调与鼓励大明的子民，都应遵循儒家的纲常礼教，以实现“君君，臣臣，父父，子子”的社会秩序。

明太祖朱元璋继续喃道：“这天道之意，是在批判咱，是因为咱，才导致大明王朝在天道历史进程中结局，而祸根，是从咱开始建立大明是，就已经埋下了的吗？”

随后，明太祖朱元璋目光如炬的对天道问道：“那你告诉咱，这天下，这大明，应如何治理？”

......

【而大清，在处理西南问题上，采用的先礼而后兵的策略手段，以强硬的武力，大清进行推进对西南地区的改土归流政策。】

【然，大清王朝所谓的先礼，则是下令让土司主动上交权力，若不同意者，便是直接出兵收缴。】

【这便是，在推进改土归流的问题上，大明王朝与大清王朝之间，最大的区别。】

诸天万界大明时代。

民间：

百姓甲喃道：“所以，大清是以强硬的武力手段，进行血腥镇压。”