第597章 大贤良师张角：“究竟，吾，是败在何处？”(第2页)

 “是不是邪教，我们不清楚吗？”

 “大清的那些满人，他们从康熙帝在位，时期起就开始防范白莲教活动。”

 “之后，到了雍正，乾隆年间的时候，他们更是多次下令严查白莲教，将其定性为‘邪教’。”

 “到嘉庆元年（1796）的时候，这天下太多的百姓，太多的穷人，都快要活不下去的时候。”

 “那白莲教又出现了。”

 “他们打起‘却富济贫’口号，在他们的带动下，在湖北枝江，宜都白莲教首领张正谟，聂杰人的率领下，终于是举旗对抗大清朝廷了。”

 “之后，就有更多地方的白莲教徒，举旗响应。”

 “由于，朝廷官府把火器管控的死死的，没有武器的原因，白莲义军采取流动作战的方式，与清军进行了长期的战斗。”

 “但是啊，白莲教的起义与义军，坚持到了嘉庆九年（1804），还是失败了。”

 最后，这名老农继续叹道：“当时的大清官府，从十六个省征调来的大批军队，调集大量兵力进行围剿，在历经数年间的血腥打动与镇压之下，才把白莲教给打散了。”

 “很多义气冲天的首领，都战死了，更有被背叛出卖的人，最后也惨死在了大清满人的刀下，最终义军，还是被清兵给打散了...”

 以有一名老农说道：“就是，大清的官府朝廷只知道，把白莲教定为邪教，但他们何时关心过我们这些穷苦老百姓的死活？”

 随后有老农，希望的喃道：“希望在天道的后世之中，能出现一个像白莲教，所畅想过的世道吧~！”

 ......

 【万历四十三年（1615）的这一年里，是白莲教在大明王朝时代，发展的高峰时期。】

 【其中，白莲教的一个分支闻香教的势力，是发展最为惊人。】

 【白莲闻香教的创始人王森自称“闻香教主”，他以蓟州为据点，广设“传头”“会主”，信徒遍布京畿，山东，河南等地，形成了一个庞大的民间教派。】

 【由于，“闻香教主”在万历四十二年被捕入狱，更被大明朝廷，以邪门旁道的罪名判其绞刑时，立即就引发了多地信徒的不满。】

 【同样也由于，王森的信徒众多，滦州县的官府不敢执行处刑，恐怕激起民变，只能候监在狱中，暂不执行。】

 【王森之子王好贤，与弟子徐鸿儒，在这个时候继承了传教之任，在万历四十三年的这一年里，闻香教主的教徒人，暴涨达到二百万之众以上。】