第403章 魔(第2页)

 前三魔都是内在魔，自身所现。

 而天魔更准确的叫法，应该叫做天染。

 不管是混沌元炁，还是先天一气，他们都是阴阳同体混作一物的东西。这个天染它就是你天生，未来之前就存在的东西。

 简单说该如何形容呢？所谓的二元对立就是两极分化。用太极图表示。

 而在二元对立之前，先天一气与混沌元气，则是两个圈，它们并没有黑白的分化，黑白是一物。

 当修仙者，跳出二元对立后，又化无相，再跳无相，即有相认知与无相认知之外，回归意识本源。

 那么自性中的黑白便会化为一物，无善亦无恶。

 这时，若心被这种更强的浑浊所扰，那么便会功亏一篑，不知化作何物重新开始。

 倘若是扛得住这个，哼哼，生死自控，鹤发童颜。

 这里所谓的生死自控，不是世俗间的那种什么，修行好了打坐能随时走，而是阳寿到了，想不走自己依然能不走。

 鹤发童颜也不是说白头发长的像小孩，而是这个人的心性，永远都如孩童那般纯粹，在演化二元对立之前，牢牢的定在先天一气与混沌元气的状态。

 它的心灵不善也不恶，在还未划分婆裟世界的二元对立善恶之前，也就是与先天与混沌的状态。

 修炼这个不是走后修的，而是活生生的时候修的。

 这个东西如果强行讲解的话，就类似于内心在虚的状态，这个虚就是无形的，既有意义也无意义之间。

 在一切无意义中有意义，在一切有意义中无意义，两者矛盾的状态之下，人能够达到一个深层次的平衡感。

 比如打游戏有什么意义呢？没啥意义，人赋予打游戏消磨时间或者娱乐的意义。但是你又知道人生本无常，一切意义都是人为定义的，从而陷入空虚主义。

 这是一个修行的小插曲，也就是当境界到达一个高度后，感觉干什么都没有意思，像很多人躲开俗世去哪里待着一样，能活着就行的那种。如果是短暂的话，那么就是一个过渡期。如果一直持续下去，自己就会陷入这个虚无主义的相中。这就是天魔。

 能够从这个状态出来，做什么都不定义，又同时矛盾于有意义与无意义之间，不作评价。