第500章 且行且珍惜，且行且珍重(第2页)

 不然你被这类心性与身体能量都不正之人，这般忽悠后，后面心灵与体质都会极速下降。弄不好三五年吧，心也燥，身也虚，心虚，体虚，气虚，血虚。切记。）

 原本的房中术，在汉代时，只要是用来养生延年的，通过特定方法节制欲望，调理精气，但并不是核心修炼法门。

 （这个特定方法，我便不讲了。简单你可以理解为，需要极致的，觉而不迷，正而不邪，净而不染的心境，还得加上别的东西，不是常人自以为是的修行过程。不过多讲解，也切勿别去瞎研究，我轻易是不会教这个的。）

 房中术与内丹术的结合，是明清以后，部分民间教派之人，非正统人士，瞎特么研究弄出来的，也就是男女双修之法，大多都是用来纵欲或敛财的工具。

 双修理论，不能以现代之言语去看待，需要放到古代医学和哲学语境中理解，其本质是高度象征性的阴阳交感，而非世俗情欲。

 练这个东西，对心性，定力，要求极高，不是说练就练的东西。

 很多外表穿着光鲜亮丽，有着各种名头的家伙，常以双修为名行淫乱之实，严重的背离道家之法，与正统道家一毛关系也没有。

 （有些孩子遇上这类人，总是吃哑巴亏，事后因为害怕，担心人家报复，又或者人家名头多响，身份什么的，人脉什么的，忍下了此事。【既然事情已过，自己要长点心了，为师不能成天跟着你教导你，自己要把心放亮一点，不要在瞎去贪求什么了，好好修你的清净心便是。】待将来无常轮转之际，你所受之苦与难，再行定夺。而你之所遇，皆你心不明所造，也是再告诉你要将心放正，别再胡乱相信的提醒与惩罚。）

 修行要以修德明心为基础，道祖强调，修习大道须少私寡欲。

 黄庭经中也有言；【仙人道士非有神，积累精气以为真。】

 精分先天之精（生命本源）与后天之精（饮食转化）。先天之精通过肾间动气转化为元气，构成丹道修炼的药材，俗语你也可以简易理解为肾气，志气。

 气?：是说生命能量的流动状态，与精互为转化关系。

 丹道强调（精足化气，气足化精）的循环?，也就是你看到的，为师吃不吃饭都不影响精气神与气血状态。而且睡觉想睡就睡，不想就不睡，完全不会因为睡多睡少的因素，需要多睡补觉，还是少睡怕睡不着。

 积累为基?的意思是；强调从细微处入手，捕捉气机微动之机（如活子时），通过捉雾拿云的修炼手段，逐步实现量变到质变?。（这个东西，咳咳咳，同样不是常人认为的，什么时间，伸手抓云雾气雾，或者怎么呼吸的修行，一样是性功修行手段。）

 逆用成真?：顺行则精化为生殖之精（繁衍）（说的不是交合哈！切记），是说逆行则通过调炼精、气转化为先天元气（修仙），即顺则成人，逆则成仙的基础知识。

 精可理解为精神力，气为炁，气场，磁场，能量，等等。

 这些东西是通过调息、存神等方法积累能量，为后续（开关展窍），（筑基炼己）奠定基础?。（调息不是在说咋呼吸，虽跟呼吸有关，但不是说纯粹的如何呼吸。存神是说不过度消耗，也就是我所教心神内守，能量不过度消耗的意思。）

 核心在于，需要在（恍惚杳冥）中把握无形无象的先天精气，而非执着于后天有形之物?。

 这个过程，需重视日常修炼的持续性，如一星之火可焚山，一涓之水可成渠，强调微阳初动时的及时采炼?。

 再结合（内观脏腑）法门（如黄庭经所述六腑五脏神体精），协调形、气、神三者?。内观术以觉驱动，寂静内观查明，后也可利用松果体成像系统，看其画面构建。但是！这不是重点，也无须修出看画面这项能力，自己去医院照个片就行了，费特么这劲干啥呀？