第2222章 尸易无限（127）(第2页)

 就在我们一筹莫展时，一个穿着羊皮袄的老汉走了过来，他手里拿着一把砍刀，腰上挂着个酒葫芦：“我叫扎西，从小在点苍山上长大，熟悉那片溶洞。不过我有个条件，你们找到的东西，要是能吃的、能用的，得给我留一件。”我们赶紧答应，扎西这才点了点头，说第二天一早带我们上山。 

 第二天一早，扎西带着我们向点苍山出发。上山的路很陡，到处都是碎石和荆棘，扎西拿着砍刀在前面开路，嘴里还哼着当地的山歌。走了大概三个小时，我们来到了玉带路——这是一条修建在山腰的小路，路面很窄，旁边就是悬崖，看得人头晕目眩。 

 “溶洞就在前面的竹林里，”扎西指着不远处的一片竹林，“那片竹林很奇怪，不管刮多大的风，都不会动，里面肯定有问题。”我们跟着扎西走进竹林，果然，竹林里静得可怕，连风声都听不到。走了大概十分钟，前面出现了一个黑漆漆的洞口，正是我们要找的溶洞。 

 洞口的岩石上刻着大理段氏的图腾——一朵白色的莲花，和古籍里的记载一模一样。老烟枪在洞口洒了一圈驱虫粉，又点燃一盏汽油灯，才率先走了进去。溶洞里比我们想象的还要冷，墙壁上结着一层薄冰，地面很滑，我们只能扶着墙壁慢慢走。 

 走了大概半小时，前面出现了一个宽敞的大厅。大厅的中央有一个巨大的玉台，玉台上放着一个金色的盒子，盒子上刻着大理段氏的莲花图腾，应该就是装大理国玉玺的盒子。林薇刚想走过去，扎西突然拉住她：“别过去！玉台周围有‘玉魂’，你们看，地面上的冰在发光。” 

 我们仔细一看，果然，玉台周围的冰面上泛着淡淡的蓝光，像是有无数个透明的人影在冰下晃动。瞎子赶紧掏出清心草，煮了一壶水，分给我们每人一杯：“快喝了，清心草水能挡住玉魂的干扰。*看`书.屋` ?追¨嶵?欣.章^結~”我们喝完水，果然感觉头脑清醒了许多，之前的头晕感也消失了。 

 我们小心翼翼地绕过玉台周围的冰面，来到玉台前。金色的盒子上有一把铜锁，锁上刻着复杂的莲花花纹。林浩掏出琉璃盏，放在铜锁旁，盏里的深绿色液体突然溢出来，顺着莲花花纹流动，铜锁“啪”的一声开了。 

 打开盒子，里面果然放着一枚金色的玉玺，玉玺上刻着“大理国王玺”五个篆字，正是大理国玉玺。旁边还有一个绢布卷，展开后上面写着一些古老的文字，画着许多手势，林薇看了看，激动地说：“这就是六脉神剑谱！上面记载的手势，就是六脉神剑的招式！” 

 就在这时，大厅的墙壁突然剧烈震动，玉台周围的冰面开始裂开，无数个透明的人影从冰下钻出来，正是玉魂。玉魂向我们扑来，它们没有实体，却能让人感到一阵刺骨的寒冷，像是有无数把冰刀在割自己的皮肤。 

 “用清心草水！”瞎子大喊，掏出剩下的清心草水，向玉魂泼去。清心草水落在玉魂身上，发出“滋滋”的声响，玉魂的身体开始变得透明，逐渐消失。 

 我们趁机拿起玉玺和六脉神剑谱，向溶洞外跑去。刚跑到洞口，就听到身后传来“轰隆隆”的声响，大厅里的玉台塌了，溶洞开始塌陷，石块不断落下。我们赶紧冲出溶洞，向山下跑去。 

 跑了大概一个小时，我们终于回到了村子。扎西看着我们手里的玉玺和六脉神剑谱，不好意思地说：“我就是随口说说，这些东西是国家的，我不能要。”我们笑了笑，从包里拿出一块从南越国带回来的玉佩，递给扎西：“这玉佩不是文物，是我们自己的，送给你做纪念。”扎西接过玉佩，高兴地收了起来。 

 回到大理古城后，我们把大理国玉玺和六脉神剑谱交给了当地的文物局。文物局的工作人员对我们表示了感谢，还说会把六脉神剑谱交给专家研究，说不定能还原出真正的六脉神剑。 

 晚上，我们在客栈里庆祝，林薇突然拿出一张照片，照片上是一座古墓的入口，旁边写着“吐蕃赞普墓”。“我在古籍里看到，吐蕃赞普墓藏在西藏的‘念青唐古拉山’里，里面有‘吐蕃金印’和‘藏传佛教密宗经文’，据说密宗经文里记载着‘长生之术’，”林薇看着我们，眼神里充满了期待，“你们愿意和我一起去寻找金印和经文吗？” 

 我和老烟枪、瞎子对视一眼，都笑了。虽然知道西藏的条件更艰苦，念青唐古拉山的海拔更高，危险也更多，但我们还是决定去。因为我们知道，只要还有文物需要保护，我们就会一首走下去。 

 老烟枪点燃烟锅，抽了一口，笑着说：“走！只要有斗，咱们就去！不过这次，可得好好准备准备，西藏的海拔太高，得提前买些氧气瓶，还得带些抗高原反应的药。念青唐古拉山的天气变化快，说不定上一秒还晴天，下一秒就下雪，厚外套得带两件。” 

 林浩也兴奋地说：“我也去！这次我要提前查好西藏的资料，了解当地的风俗和气候，帮大家做好准备。” 

 我们举起酒杯，碰在一起，酒杯里的酒溅了出来，像是在为我们的下一次冒险干杯。我看着窗外的大理古城，心里突然觉得很温暖——我们从子午岭的西夏古墓，到贺兰山的锁龙谷，再到罗布泊的楼兰古城、贵州的万蛊岭、广州的南越王墓、大理的段氏皇陵，每一次冒险都充满了危险，但我们都齐心协力，克服了困难，保护了珍贵的文物。 

 第二天一早，我们收拾好装备，向西藏出发。火车上，林薇一首在研究吐蕃赞普墓的资料，老烟枪在擦他的破邪刀，瞎子在闭目养神，林浩则在看窗外的风景。我看着他们，心里充满了期待——我们的下一次冒险，即将开始。 

 火车越往西行，窗外的风景越壮观。远处的雪山连绵不绝，草原上的牛羊像星星一样散落着，牧民的帐篷在草原上形成一个个小小的黑点。我知道，前面的路会更加艰苦，但我并不害怕，因为我知道，只要我们几人齐心协力，就没有克服不了的困难，就没有保护不了的文物。 

 念青唐古拉山的轮廓逐渐出现在远处的天际线上，山顶的积雪在阳光下泛着耀眼的光芒。我知道，我们的下一场冒险，即将在这座神圣的雪山下展开。 

 火车抵达拉萨站时，稀薄的空气让我们几人都有些头晕。林薇早有准备，从背包里掏出提前买好的氧气瓶，分给我们每人一个：“念青唐古拉山海拔超过六千米，比点苍山还高，咱们得在拉萨适应三天，等高原反应缓解了再出发。” 

 老烟枪吸着氧气，脸色还是有些发白：“这地方比大理冷多了，得赶紧找家客栈住下，再买几件厚羽绒服。而且听说西藏的紫外线强，还得买些防晒霜和遮阳帽，免得被晒伤。” 

 瞎子用盲杖敲了敲路边的石板，声音里带着一丝兴奋：“《十六字阴阳风水秘术》里说，念青唐古拉山是‘神山聚灵之地’，吐蕃赞普墓藏在‘圣湖穴’里，就在纳木错旁边。圣湖穴里的灵气重，不会有邪物，但会有‘圣湖守护者’——是藏民口中的‘水怪’，其实是巨大的裂腹鱼，能把人拖进湖里。” 

 我们在拉萨市区找了家带供氧设备的客栈，接下来的三天，除了适应高原反应，就是采购装备。林薇从当地藏民手里买了西件加厚的藏袍，比羽绒服还保暖；老烟枪买了一把藏刀，刀身锋利，能用来防身；林浩则找藏民打听纳木错附近的路况，得知从拉萨到纳木错需要走一天的路程，而且最后一段路只能骑牦牛。 

 出发前，客栈老板给我们送了一袋“青稞饼”和一壶“酥油茶”：“这青稞饼抗饿，酥油茶能缓解高原反应，你们带上，路上能用上。另外，纳木错旁边有个‘扎西部落’，部落里的老族长熟悉圣湖穴的位置，你们可以找他当向导。” 

 我们谢过客栈老板，租了一辆越野车，向纳木错驶去。车窗外的风景从城市变成了草原，草原上的格桑花在风中摇曳，远处的念青唐古拉山像一条巨龙，横卧在天际线上。走了大概五个小时，我们抵达了纳木错湖边，扎西部落的帐篷就搭在湖边的草地上。 

 老族长是个七十多岁的老人，脸上布满了皱纹，手里拿着一串佛珠。听说我们要找圣湖穴，他先是摇了摇头，后来在林薇的再三恳求下，才答应带我们去：“圣湖穴是神山圣地，不能随便进去，里面的圣物要交给国家，不能私自拿走。”我们赶紧点头答应，老族长这才收拾了一下，带着我们向纳木错深处走去。 

 走了大概两个小时，前面的湖面突然出现一个漩涡，老族长停下脚步：“前面就是圣湖穴的入口，水下有石门，只有在月圆之夜才能打开。今天正好是月圆之夜，咱们等天黑了再进去。” 

 天黑后，月亮升了起来，银色的月光洒在湖面上，波光粼粼。老族长拿出一把铜钥匙，扔进漩涡里，水面突然分开，露出一扇巨大的石门，石门上刻着吐蕃的图腾——一只展翅的雄鹰。 

 “快进去！石门只能打开一个小时！”老族长大喊，我们赶紧跟着他跳进水里。水下的通道很宽，能容两个人并排走，墙壁上镶嵌着夜明珠，照亮了通道。走了大概十分钟，我们来到一个干燥的大厅，大厅中央有一座石台，石台上放着一个金色的盒子，盒子上刻着吐蕃的文字。 

 “那就是装吐蕃金印的盒子！”林薇兴奋地跑过去，老族长却拦住她：“等等，石台上有‘圣湖结界’，只有心怀敬畏的人才能靠近，否则会被结界弹开。” 

 林薇深吸一口气，慢慢走向石台，果然没有被结界阻拦。她小心翼翼地拿起金色的盒子，盒子上有一把铜锁，锁上刻着雄鹰的图案。老族长掏出一串佛珠，放在铜锁旁，佛珠刚碰到锁，铜锁就“啪”的一声开了。 

 打开盒子，里面果然放着一枚金色的印章，印章上刻着吐蕃文，正是吐蕃金印。旁边还有一本用羊皮纸做的书，上面写着藏传佛教的密宗经文，正是我们要找的密宗经文。 

 “终于找到了！”林浩激动地把金印和经文抱在怀里，突然，大厅的墙壁开始震动，水下传来“轰隆隆”的声响。老族长脸色一变：“不好！石门要关了，咱们快出去！” 

 我们赶紧跟着老族长向通道跑去，刚跑到通道口，就看到水面正在慢慢合拢。老烟枪一把推开我们，自己殿后，就在我们冲出水面的瞬间，石门“嘭”的一声关上了，老烟枪的腿被石门夹了一下，流了血。 

 我们赶紧把老烟枪扶到帐篷里，用随身携带的医药箱给他包扎伤口。老族长看着金印和经文，双手合十：“这些圣物终于重见天日了，你们一定要把它们交给国家，让更多的人了解吐蕃的历史。” 

 第二天一早，我们把金印和经文交给了当地的文物局，文物局的工作人员对我们表示了感谢，还说会在纳木错旁边建一个博物馆，展示这些圣物。老烟枪的腿伤需要休养，我们决定在扎西部落多待几天。