第856章 占我位置？杀

祈祷本为一词，但是，相传‘祷’这枚篆文，很久以前落在释神教手中。

释神教以‘祷神’为核心，对这枚篆文开发出各种功能，一直珍藏严密下，没有外流。

所以，‘祁’的作用不大，一直给外界的认知，都是中小世家右府‘祁家’的家姓。

饶是如此，各种上古流传下来的利礼仪，都有祁字的出没，比如说祁生、祁寿等等！

周游先是掌握了篆文‘祁’，然后又以运够了这枚篆文，外加最近领悟剑器的藏用之术，最近感悟累积到极为庞大的程度。

临门一脚踹破，便是水到渠成的顿悟。

“古代礼仪，是斩断远古蛮荒血腥的秩序和献祭，重建现代文明的起源。”

“远古时代，有为了退避野兽，献祭幼儿与老弱作为食物，保存青壮的举动，目的是维持族群的繁衍和延续。”

“但是，礼仪要求怜悯老弱婴儿，这是将人与野兽区分的重要一点。”

“祁生祁寿，说到底是不放弃生的希望，无论是充满无限未来，亦或是行将就木。”

“化礼入剑器，生死同视之。”

周游抽出民名剑墨守，嗡嗡振动发出剑鸣，身不动、剑不动，一式剑招成型。

“祁一生死之剑。”

从浮掠山凯旋而归，返回地京的路途走到了尽头。

在进入地京的前夜，周游在歇脚的亭廊中，参悟到这一剑的奥妙。

脱胎自武圣一剑的祁一生死之剑，完全放弃了套路与招，平淡无奇的刺出，偏偏带着生死之间的无穷无尽的变化与徘徊。

“我的剑初步可称做法。”

剑有三层，下乘称为剑术，中乘称作剑法，上乘称为剑道。

寻常的剑招，无论多么瑰丽玄奇，都还在剑术的范畴。

可一旦上升到剑法就不简单了，周游见过的用剑高手中，以孔雀老六最厉害，他的剑是刺杀之剑，瞬发暗杀剑法。

至于最高级的剑道，唯有天南一剑才有这个资格！

周游从无到有，并未正式修炼果一门剑术，竟靠着自行领悟提升到剑法境界。