第489章 孝（续）(第2页)

 不是心里没有看法，只是实在不敢多说，你能说郭巨的做法就是错的吗，那肯定不能啊，人家就是为了孝顺啊。

 只不过可能偏激了一些，但这些话可不是他们能随便乱说的。

 【对于这件事虽然古代有很多人赞扬，也将其列为了24孝之一，但也有很多人认为郭巨做的不对。】

 【像明代方孝孺就认为郭巨以这样极端的方式“致孝”，陷老母于无可挽回的境地，是不可饶恕的罪过，如果埋了儿子又没得到金子，郭巨背负杀子的恶行和无后的罪过，让他何以自处？】

 【清代理学李光地也认为郭巨的儿子，如果是因为家中贫寒而饿死，这是无可奈何的结果，活生生埋掉实在伤天害理，这样的行径，不过是古代人“好名”的不良风气弊端所致。】

 【而到了现代虽然绝大多数人也对这篇文章十分反感，毕竟儿子不是父母的财产，他们并没有决定孩子生死的权力，但也有人认为不能只纠结于外表和形式，应该过滤掉荒诞的外表吸收其传承的精神内核。】

 （放屁吧，这有什么精神内核，内核就是愚孝！）

 （没错，孝顺是应该的，但是这种愚孝早就应该被抛弃，都是些封建时代的糟粕。）

 （要是都学这个郭巨为了养老人就去把孩子埋了，我看人类早就已经灭亡了。）

 （对啊，谁能像他这么好运挖到一坛子黄金？）

 （这个事估计都是编出来的，就是为了举孝廉能够当官。）

 “汉朝这么癫的吗，奉养母亲自然是没错，但是为了养母亲就把儿子给埋了这能是孝？”

 “就像刚才那个人所说的一样，不过是为了扬名所采取的手段罢了。”

 “若是这样都能被称之为孝，那就实在是太可悲了。”

 大秦，看到郭巨的故事嬴政很是不屑，这不过就是一个伪孝子罢了，有什么值得吹捧的？

 之后的千余年间居然将这样的人奉为典型，那可真是可悲啊！

 【第二个故事：卧冰求鲤。】