第291章 仙鹤朝林(第2页)

 “相反，如果把穴点在了假龙之地上，就好比把种子种在了贫瘠干旱的土地甚至石缝里。!q_i_x′i^a.o-s!h~u\o`..c,o￠m+虽然种子仍然能凭借土壤中少许的水分慢慢成长，可毕竟先天环境恶劣，种子很难长得茁壮，更别说开枝散叶了。”

 我尽量摒弃掉冗余生僻的词汇，尽可能用大白话来说，好让大家能听懂。

 当然。

 除了地理因素会影响阴宅的能量大小之外，时空、环境变迁以及阴宅主人自身的命造、生前积累的阴德、其后人的德行等等，也都会对此产生影响。

 “以时空为例，时空，其实就是理气。”

 见罗长贵等人好像明白了我的话，于是我继续顺着刚才的话题往下解释：

 “俗话说，峦头无理气不灵，理气无峦头不验。这句话的意思很好理解，前面说的地理，就是峦头，这里说的时空，就是理气。如果光有好的地理，不考虑时空吉凶的话，就好像一辆车没有方向盘，是跑不远的。而光有好的理气，但地理欠佳的话，就好像开着一辆快要报废的汽车，行驶在坑坑洼洼的路面上。不光驾驶员，也就是住在阴宅里的先人难受，就连乘客，也就是他的后人也很遭罪。”

 “另外，环境变迁和阴德，也决定了一座坟的能量大小。”

 “环境变迁这个好理解，关键是阴德。老话说的好，吉地还需吉人葬，如果先人或者后代的德行不足，做尽坏事，那么再好的阴宅风水也不可能持久。”

 “这就延伸出了大家经常听到的一句话，一命二运三风水，四积阴德五读书……风水，的确很重要，但不是决定一切的根本。”

 “常言道，阴地好不如心地好。福地福人居，福人居福地。如果一个人或一个家族的德行不佳，即使住在风水宝地里面，也难以长久享受福泽，甚至可能因为德不配位而招致灾祸。相反如果一个人或一个家族经常积德行善，那么即使阴宅的风水平平，也可以通过后天自身的努力和德行来弥补不足，让家族走向兴旺。”

 “就像《周易》里面说的，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”