第136章 坠胆(第2页)

 “亭林先生今夜一席话，小辈受益颇多，小辈自入石含山以来，有许多思考所得，还请亭林先生指点一二，若是有与儒学相通之处，烦请亭林先生提炼一二，若是有冲突的地方……也请亭林先生帮忙‘正本’。” 

 侯俊铖这番话说得再清楚不过了，他脑中记着的红色思想不少，但如何与这个时代相结合却是个大问题，比理论研究他自然是比不过顾炎武的，干脆就统统抛给顾炎武，顾炎武搞理论、自已搞实践，儒皮红骨，来一场红营的“启蒙运动”。 

 顾炎武自然听得出来侯俊铖的打算，呵呵笑着点了点头：“黄太冲的弟弟黄晦木也是个经学大家，尤善《周易》，孔圣推崇三代之治，故而亦好《周易》之学，儒家亦有源自《周易》之处，若要正本清源，自然也是要追研《周易》的。” 

 顾炎武是在给侯俊铖打补丁了，若是侯俊铖提出的思想理论在孔孟和后代先贤的言论典籍中实在找不到对应和改造的地方，那就继续往更古远《周易》去找。 

 《周易》不仅是经典，也是卜卦巫算的经书，可谓玄之又玄，怎么解释都能说得通，就连孔子必要的时候都能把根据《周易》把凶卦改为吉卦，拿来强行辩经是再好不过的工具了。 

 而且儒家将《周易》奉为六经之首、称之为‘大道之源’，那么从《周易》之中“发展”出来的理论，自然就是儒家的“大道真理”了。 

 侯俊铖不由得咧嘴一笑，上下打量了一番顾炎武，心中暗暗猜测着顾炎武劝说黄宗羲留在江南的同时，是不是也“顺道”劝说了黄宗羲那位精通《周易》的弟弟替他来了江西，这位亭林先生恐怕是从王夫之给他的那封书信里就发觉了自已对传统的封建思想理论体系的态度，所以早就做好了跟红营一起重塑儒学的准备。 

 顾炎武看到侯俊铖的眼神，却没有说话，只是会心一笑，微微点了点头：“你这学堂之中，总不能单单让老夫一个人撑着。”