第600章 讲学（三）(第2页)

 “在坐的红营弟兄们，你们许多人都是在各种各样的实际工作中成长起来的，没有人比你们更了解红营的工作是怎么做的，红营是如何发展起来的，也没有人比你们更有经验，这也是为什么红营的发展倚重你们的工作，红营培养后续人才，也需要你们的协助和指导的原因。” 

 “但是事物是在不断的变化之中的，你们面对的工作和人群也是在变化之中的，今日你们的家乡和以前还是一副模样吗？你们进入城镇之后，面对的士子、商贩、城民、佣工，和你们以前面对的农户、佃农、矿奴还是一个模样吗？显然是不一样的嘛！” 

 “如果还抱着以往的经验，满足于你们在村寨中面对和你们大多数人一样出身的农户、佃农之类的百姓所积攒的过往经验，把它们当作随处可以使用的至理，不懂得且不愿承认事物的变化，不愿意去学习更多的理论、积累更多的经验，醉心于狭隘的工作经历，盲目的摆老资格、称英雄，不肯倾听他人的批评、进行自我批评，甚至因此而惧怕于红营的发展、总想着以前的‘好日子’，乃至于试图倒退回以往熟悉的社会之中，你们和那些只会寻章摘句的酸腐儒士，又有什么区别呢？” 

 “没有区别的，你们是重视经验而忽略理论，他们则是重视理论而忽略了经验，实际上犯的是同一个错误，就是将理论和实际分割开来，本质上也是因为没有实事求是而走上了歪路！” 

 “有些人，只知理论而没有实践获取的经验…….”王夫之转向那些士子：“但理论并不是万能的，孔孟二圣己经是几千年前的人物了，他们所处的社会和现在迥然不同，如何去走，还是要靠我们自己去实践，将圣人奉为神仙，将儒学奉为宗教，一字一句皆从书本摘得，这本身就是违背圣人教诲的行为。” 

 “有些人，则只有经验而没有理论，这样也是不行的…….”王夫之又转向那些军官和干部们：“经验是片面的、小范围的，并不一定适用于所有的地区、所有的道路，不进行总结归纳、不去分析讨论，必然会出问题，总结归纳、分析讨论，这就是在发展理论，哪怕是儒学，不也是历代先贤总结归纳、交流讨论而成的吗？”