第204章 文化
水墨、毛笔，这些与炭棒和硬笔截然不同的绘画工具看似简单，却蕴含着太多秘密，或者说——
哲理。
磕磕绊绊地读下来，咀嚼着书中的用词，星期六愈发觉得，国画所追求的意境与“天神”在某种角度上很契合。
如果让他用自然界中的一样事物来形容，他会选择“水”。
水是一种千变万化，潜藏着无尽力量却表现得温和含蓄的物质。
它温柔时，会化作细雨润泽万物，促进植被生长，供人饮用，延续生物的生命。
它忿怒时，可掀起十几米高的骇浪，摧毁海上的一切，甚至能攀上沙滩，将粗壮的树木连根拔起。
它不像土著那样愚钝迟缓，一眼就能看透，也不像西班牙人表现得那么咄咄逼人。
就像天神。
他愤怒的时候能在顷刻间毫不犹豫地夺去人的性命。
平常他却又十分平易近人，令人由衷地感到亲近。
……
阅读国画技法入门，从那一行行介绍何为禅意、何为留白、何为写意、何为兴比的句子中，星期六看到了他从未见识到过的，浩瀚的知识和文化在向他招手。
他想，“天神”可能就来自于这本造型别致，纸张精美的书中所描述的世界。
那些深奥晦涩的句子——
“见山是山，见水是水，见山不是山，见山还是山。”都好似被一团迷雾笼住的灯火，隐隐约约飘在前方，极不真切。
若是想到近处触碰，无论走得多快走出多远都打量不清楚。
但是驻足不动，它便依旧飘在前方，朦朦胧胧。
这种独特的感觉与“天神”平时教给他们的东西都不同。
天神教授的知识，都是非常明确的。
比如说庄稼怎样种植，机器如何工作，都能明明白白地理解其背后的原理。
就算是那些神话故事，也都有始有终。
大禹怎样治水、共工如何撞倒不周山、女娲补天割去了老龟的四条腿、还有后羿射日的前因后果，它们都是便于理解，且能听懂的。
不像书中的那些话，那些知识，还有那些独具韵味的诗。
“莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。”
“为何繁琐的画绘制起来困难，简单的却比繁琐复杂的还要难呢”
“怎样用画中那些植物表达出风雨将至，寒意逼人的感觉呢”
许多事星期六都理解不了。
他早就知道自己原来所在的地方落后，分外缺乏各种常识，却没想到原始部落竟然能落后到这种地步。
不仅仅是耕种、畜牧和技艺，在文化方面更是远远不及天神的家乡。
但星期六并不气馁。
他想得很清楚，缺乏知识并不是令人自卑的事，至少他可以学习，他还很年轻。
他可以从最基础的识字说话学起，就像绘画，从最简单的直线斜线学起。
或许他用尽一生也不能掌握足够的知识，但同昨日的自己相比，今日的自己多进步一分，也是一种收获。
……
陈舟自认自己对传统文化并不算很敏感，他是一个更偏向理性思维的人，对国画所追求的虚实和意境并无太多感触。
因此拿到两本书后，他就没怎么看过。
而且现在的他一门心思扑在岛屿的各类机械制造，还有爆炸物的原材料该如何获取方面，根本不想去研究国画，甚至连素描都不太感兴趣了。
事实上，自从俘虏第二批土著后，他就再也没画过画了，平时绘制的全都是图纸。
有时在书房独处时，看到书架上的书本，陈舟偶尔会为它们在这个世界后继无人感到可惜。
值得庆幸的是，岛上这九名土著中，竟然还真出了星期六这么个有天赋的孩子。
陈舟想，或许有一天，他真能在这距离亚欧大陆极为遥远的地方种下一颗属于炎黄的种子。
等到挑战结束，他离开这个世界后，整个世界又是否会因他的影响走向另一条路线呢
光是想一想，陈舟都觉得有趣。
……
将两本书交给星期六后，解决完土著搅拌浆问题的陈舟重新陷入了无所事事的状态。