一目了然李一振

第100章 民智未开(第2页)

 曹睿凑近了一看,两个牌位上分别写着李稚然和郭阿多。显然这就是李傕郭汜二人了。

 董卓像前面,香炉内插着的香还在燃着。限于物资的限制,本地百姓没有祭什么肉食,而是摆放了一些麦、粟和时令瓜果。

 “为何是李傕郭汜二人?”曹睿问道。

 司马懿答道:“兴许是董卓死后,李、郭二人率先在长安祭之,因而得以陪祀。”

 这方面确实是司马懿更懂。

 毕竟他的兄长司马朗在长安之时,因为与董卓亡故的儿子同岁、被告发欲要逃跑,都能被董卓饶恕。

 当年的历史离现在并不远,总能寻得一些见证者的。

 就在曹睿与司马懿二人聊着当年的王允与吕布之时,杨阜结束了询问,从外面走了进来。

 杨阜拱手道:“陛下,臣已问清这个‘董卓庙’的前因后果。百姓以董卓为瘟神,乃是惧怕瘟疫之故。”

 “瘟疫?”曹睿皱眉。

 “正是瘟疫。”杨阜答道:“建安年间多次瘟疫,有愚民称、是诸如董卓这类的恶鬼作祟。”

 “建安二十二年的大瘟疫之后,董卓庙就开始渐渐风行。至今已有约十年了。”

 曹睿点头:“这么说来,百姓是拜鬼而非拜神,畏惧多于崇敬了?”

 “陛下睿断,祭祀董卓祈福禳灾,实乃惧怕瘟疫之故。”杨阜答道。

 曹睿背着手,不住在堂中踱步,过了半晌方才停下。

 “司空,”曹睿看向司马懿:“兹惟三公,论道竟邦,燮理阴阳,此事你怎么说?”

 司马懿拱手答道:“陛下,臣以为当毁此庙、禁绝董卓之祀,以正大魏风气。”

 “不够。”曹睿摇头道。

 司马懿微微一愣,再度说道:“当命尚书台传令各州、各郡、各县,制定官方祀典、除了祀典外的神祇鬼怪一律捣毁祭祀。”

 “对了一半了。”曹睿站定,瞥了眼如怒鬼般的黑面董卓像,说道:“可还是有些不足。”

 司马懿此人惯有一个毛病。

 给皇帝出方案的时候,先出一个平淡些、容易办些,也就是指标的。皇帝再追问的时候,再给一个治本的。

 无论皇帝想要达到什么效果,都能有解决的办法。

 可方才司马懿说的方法,已经足够治本了。若还不足,还能怎么样?教百姓读五经吗?

 司马懿脱口而出:“陛下恕臣鲁钝,敢问陛下可有设想?”

 曹睿想了几瞬,叹道:“司空方才说此地百姓都是愚夫愚妇,这也是没办法的事情。”

 “若令百姓不愚,要让他们懂教化、知礼节、尊儒学,还是要等到人人都能吃饱穿暖、仓廪丰足之后才行。”

 “你们看,”曹睿朝着几人招手,示意他们走过来些:“百姓既然不知儒学,那就总是要拜一些什么的、不拜就不会安心。”

 “上次卫将军家中‘无涧神’一事后,朕翻阅故事、发现还有祭铜钱的、祭李树的、祭鲍鱼的,总之就是神怪各异、全然无稽。”

 “按照朝廷的律令,除了祀典里的神祇之外都属于淫祀。”