第196章 儒、武、兵(第2页)

 大儒第二境：修身。

 大儒第三境：齐家。此境又被称为儒修第六境。

 迈入齐家之境的大儒，其实力再次飞跃。

 大儒第四境：治国。

 大儒第五境：平天下！此境又被称为大儒第七境！

 一旦迈入平天下之境的大儒，便是站在顶尖的人物，一身浩然正气磅礴如海，不论面对何等敌人，近乎立于不败之地！

 大宋，文以载道。

 文人的地位是宋帝一手推上来的，至于原因，无人得知。

 在大宋，读书是要有天赋的。

 但是唯独修武，近乎没有门槛。

 只要肯下功夫，再差都有几成。

 也正是因为如此，什么人都能修武道，导致素质参差不齐。再者，修武之人修的就是一身气血，导致一个个火气都大，一言不合就开干是常有的事，故此又被称为武夫，意为粗鄙的武者。

 不过，不可否认，大宋境内，乃至放眼此界，修武之人绝对是最多的！

 武道，又分七境。

 第一境，名曰：淬体境。

 熬筋断骨，打下练武基础。

 第二境，名曰：隐元境。

 引气入体，炼化气血。

 第三境，名曰：瑶光境。

 调气而动，调动体内气血，可力碎大石。

 瑶光境又被不少修武之人称为小门槛。

 修武之人基数确是最为庞大，但修武所需的资源可不在少数，寻常人家耗费家产能修到瑶光境已经是上天眷顾，很多人穷极一生都无法突破，只能一辈子待在瑶光境。

 而下一境界。

 第四境，名曰：洞明境。

 洞明内心，树立自己武道信念。

 洞明境已经可以被称呼为武道高手，无数人一辈子都无法洞明自己最真实的内心，更是无法树立自己的武道信念。

 再加上其所需的修炼资源，就算修武之人多如牛毛，可入洞明境者也极为稀少。

 第五境，名曰开阳境。

 一入开阳境，气血磅礴如海，可返老还童，增寿三百载！

 然而，入开阳境的难度丝毫不比儒修入大儒差，甚至更为艰难几分！

 如果说一万名瑶光境武者里面能有两百名入洞明境的话，那两百名洞明境武者里面可能无一人能入开阳境！