第86章 临淮王奏省帅事(第2页)

 但于民有盘剥，有损既得利者，各地方豪强必定难愤。

 帅数减少，那恐怕容易产生腐败擅权的问题，更易激起民愤。

 京中之地法治一向严密较外地诸州，且人才易得，到了京外诸州管地，可就不一定了。

 实施下去，恐不见益。

 而元孝友仍在继续奏言论：“古诸侯娶九女，士有一妻二妾。

 《晋令》：诸王可娶妾八人，郡公、侯妾六人。

 《官品令》：一、二品可娶四妾；三、四可娶三妾，五、六可娶二妾，七、八可娶一妾。

 所以阴教聿修，子孙人丁兴旺。后代兴旺，孝也；修阴教，礼也。

 而今我朝废此礼制，由来渐久。

 将相多娶公主，王侯则多娶后族，故而无妾媵，习以为常。

 妇人多幸，生逢今世，满朝文武官员皆不娶妾，天下之人皆只娶一妻。

 如果有谁贸然多娶，则家道离索，身遭坎坷，内外双亲知后，还会加以讥笑怪罪。

 当今之人，通失礼教。

 父母嫁女，则教之以妒；姑姊逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。

 还自云为了不受人欺，怕他人笑话。

 王公贵族尚且如此想法，已下何敢二意？

 夫妒忌之心生，则妻妾之礼废；妻妾之礼废，则奸淫之兆兴。

 斯臣之所以毒恨此也。

 臣请奏，以王公、一品可娶八妾，通妻以备九女；称事二品备七；三品、四品备五；五品、六品则一妻二妾。

 限以一周，悉令充数。

 若不充数，或对妾不待之以礼，使妻妒加捶挞，免去所任官职。

 其妻无子而不娶妾者，此乃自绝后代，无以血食祖、父，请以不孝之罪，离遣其妻。

 臣之赤心，全为家国。

 欲使婚丧嫁娶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人必信服之。

 又冒昧申妻妾之数，正欲使王侯、将相、功臣子弟，满朝人丁兴旺，传祚永无穷止，此臣之志也。”

 高澄听了后续之言，只觉得此易成宠妾灭妻之势。

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 如今各王侯将相，王公贵族相互联结姻亲，皆有各自利益盘算，即便强令，又如何能消真正的妇人之妒。

 不过各地设仓丰谷，倒是可取。

 此时朝堂一片哗然，众说纷纭。

 元善见端坐问道：“众卿对临淮王之言，可有异议？”

 因与高澄与元孝友私交甚好，故而自己不想在朝堂上亲自驳他面子。

 便对崔季舒使了使眼色，眼神斜了斜，表示让他上奏反对。

 崔季舒见了，随即上表道：“陛下，临淮王之言，虽有其益，但亦有其弊。

 省人帅虽可扩充徭役兵丁，增加税赋来源。