建国后不准修仙大橙小橘
第524章 鲍氏源出自医门
三元观鲍可心道长听到罗浮丹门来人,请她立即出诊,也是惊了一下。
罗浮道院和三元观虽有走动,但以鲍氏医门,和以葛氏主导的青龙观丹门并没有太多往来。
原因就是她的越秀山鲍氏医门,和以惠州韦氏医馆抱朴医派,都源自葛洪一脉,都算是葛氏医门的分支。
传闻葛洪飞升后,鲍仙姑带着她和葛洪生的孩子以及部分医门弟子,和大量的医术书籍离开罗浮,四处行医,传授医术。
在广州番禺南海惠州等地,传播的最广,现在不少开医馆者都以葛氏医术传人自居。
尤以惠州韦氏医馆为首,成立了抱朴医派,自称正宗葛氏医门。
越秀山三元观以鲍仙姑为尊,是以鲍姓族人代代相传的医术流派,在鲍可心继承衣钵之后,不再低调隐于民间,依托三元观成立了鲍氏医门。
一出山就以五行针和鲍氏炙术名传杏林,尤其擅治修行中人的疾病内伤。
即便她自称是鲍氏医门,却号称家传医学乃是葛氏医术的精髓,与惠州的抱朴医派分庭抗礼。
双方其实都各有专长,三元观这边以针法灸术为尊药方为次,惠州那边以方剂为主针法为辅。
罗浮山却是站队惠州抱朴医派的,因为那边的行医传承和罗浮传下来的医门道藏如出一辙,都以汤药为主,更何况惠州那边的医派还叫抱朴,没有忘本呢。
他们丹门就是葛氏传人,自然是更亲近这一些。
但抱朴医派中,虽然也有葛姓人,却不是葛氏医门的嫡系,葛善钧一直寻找到的医门传承铁牌,这抱朴医派里根本没有。
鲍氏医门以前一直在越秀山附近活动,并没有成立医学门派,丹门也寻找医门传人时,自然也打听到了他们,依然是一无所获。
也有可能打听的葛氏族人没有用心,或许也因为是医门传人不是嫡系不知内情,但鲍氏却是例外,他们是没有对丹门说实情。
作为鲍仙姑的后人,他们和丹门一样,同样有一个家族秘密,代代相传。
这样的家族秘密怎么能对外人说呢。
鲍氏族人本就人口不多,一直低调行医,直鲍可心入道三元观。