第64章 儿童节快乐(第2页)

在对于恶堕故事这一类型有一定的阅读经验之后。我们很容易就可以建立起一个对于“恶堕”叙事的分类。

粗糙地分为主动与被动，主动细分为先天（觉醒）与后天（暗堕），被动分为直接与间接。直接分为肉体上与精神上（凭依）。肉体上的恶堕又分为体内（寄生）和体外（同化）。间接的恶堕又可粗糙地细分为空间（同调）、精神（洗脑）、肉体（改造）等方向。

这样的一个分类虽然精细，但是显然不能够解决寻找“恶堕”其本质的问题。或者说，正因为有着这样忠实于不同恶堕故事本身剧情发展的细节的归纳划分，才使得“恶堕”的本质被遮蔽了。因为我们都可以认识到关于“恶堕”，其重点恰恰不在于这一堕落的过程是主动的亦或是被动的，使得作者产生创作欲望也使得读者产生欲望的恰好正是这一过程本身。而除此之外，通过对于在这一详细分类中的故事的对比，我们可以发现其本质上的共性。