第302章 德配位

第 302章 德配位

 德配其位，方能致远——浅谈“无德而禄，殃也”。

 在历史的长河中，无数先贤用他们的智慧为我们留下了诸多珍贵的教诲，《左传》中“无德而禄，殃也”这一观点，便是其中熠熠生辉的一颗明珠。它深刻地揭示了一个道理：没有道德品行却获得较高的职位和俸禄，必然会招致灾祸。在当今社会，这一观点依然具有深远的现实意义，值得我们每一个人深思与践行。

 “德”是为人之本，立身之基。古往今来，大凡成就一番事业之人，无不以德为先。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是说，用道德来治理国家，就像北极星那样，处于一定的位置，而群星都会环绕在它的周围。这充分说明了德在国家治理中的重要地位。一个有德之人，能够以高尚的品德赢得他人的尊重与信任，进而凝聚人心，汇聚力量，推动事业的发展。相反，若无德而居高位，就如同无根之木、无源之水，失去了根基，必然会摇摇欲坠。

 德不配位，必有灾殃。这并非危言耸听，而是无数事实所证明的真理。在古代，有许多因无德而获高位，最终落得身败名裂下场的例子。例如，赵高，他本是秦朝的一名宦官，却凭借着阿谀奉承、投机取巧的手段，爬上了高位。他无德无才，却掌握着朝政大权，最终导致了秦朝的灭亡。他为了巩固自己的权力，不惜陷害忠良，制造冤狱，使得朝政腐败，民不聊生。他的无德行为，不仅给自己带来了灾殃，更给整个国家和民族带来了深重的灾难。再如，南宋时期的秦桧，他身为宰相，却背叛国家，勾结金人，陷害岳飞等忠臣良将，导致南宋朝廷偏安一隅，失去了收复中原的良机。他的无德行径，使他成为了历史的罪人，被后人唾弃。