第493章 大典之上，封赏百官

先皇自刺于玄黄台，留遗诏传刘备为帝之事，如同惊雷裂空、星火燎原。

迅速传遍了荆蜀、雍凉与交州大地。

于四州向汉之义士而言，刘协自刺，乃以死明志、殉节汉室之举；

隐忍一生，换一朝勇烈，足以令天下人敬服。

隔空传位刘备，更显汉祚未绝、天命有归之象。

世人为先帝殉国而悲，亦为新帝继统而喜。

刘备亦以继承者的身份为刘协定谥为孝烈皇帝。

按说，刘协一生傀儡，似并无功绩，理论上不该有庙号。

但于汉室而言，刘协“以死拒禅、殉节汉室”，此举震惊天下。

使汉祚在危亡之际得存正统之名，天下向汉之心因之激荡，足以撑起庙号。

【注：

西汉（12帝，有庙号者7位，后废除4位，实际保留3位）

东汉（14帝，有庙号者6位，后废除3位，实际保留3位）

整个汉朝（西汉+东汉）实际被认可且未废除庙号的皇帝共6位：

西汉：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻

东汉：世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟。

按照汉和帝的标准，刘协或许是不配的，但从刘备的角度，刘协当配庙号，既显刘协功绩，有彰其承续法理。】

于是，为刘协定庙号为“思宗”。

有天下追思其殉汉之节，后世当思其护祚之志的意思。

驻守荆襄的关羽、镇守巴汉的张飞、屯兵凉州的赵云与马超、扼守江夏的魏延等诸将闻知此事，无不感怀汉帝殉国之悲烈。然亦为刘备能名正言顺承续汉祚而喜。

未过多久，诸葛亮的书信便自成都送至。

刘备万分期待，展信来看，却见心中所言：

“主公钧鉴：

闻主公承汉祚、继大统，汉旗重扬，天下振奋，亮遥贺之！

然方今天下未定，中枢需得贤辅。

亮观朝野，颍川荀彧文若先生，德望素着，才堪王佐，其兄公达殉汉忠烈，文若亦久怀向汉之心。

昔佐政务，屯田举贤皆有实绩；今隐乡野，闻主公继统即愿效命。

若授其相位，一则德望服众，安关东士族；

二则才济内政，补亮军务之偏；