第377章 一脉相承(第2页)

既然此事因着嫁妆而起，那就还是回归到嫁妆这个本因上来，其他的不过是后面的恶果。

各种折子一上，满朝文武的焦点一下子由三从四德转到了嫁妆的归属和使用上面。

“不管是先秦还是两汉，嫁妆都属女子所有，归家之时可以带走。”

“正是，《唐律疏议》和《宋刑统》中也有多次提及，嫁妆需登记于婚书之中，和离之时由女子带走，夫家不可肆意侵犯。”

“我们本朝虽没明录至律法之中，倒也属于约定俗成，无可争议。”

“不不不，既然无明文规范，自然有机可乘、有例可循，不然何处来的婆家侵吞嫁妆之事。”

那些努力想要推行三从四德的人也不是傻子，看着大势已去，朝中大多数人都不赞同自己，自然立马调换枪头，也开始大谈特谈推行律法一事。

李父朝堂之上虽然没有多说什么，只迅速投出了自己的同意票。

但他就这么一站队，比嘴上说再多都好使。

那些曾去国子监拜谒过的科举进士，还有那些国子监读过书的大臣也纷纷开始投票站队，事情的走向一下子开始变得明朗。

剩下的不过就是掰扯纠缠法律条文的措辞和范围。

这事儿最终的结果就是重新修正了本朝律例，把嫁妆归于女子私财，和离时可带走，夫家不得强占。

娘家保留干预权，但亦无支配权。

无论女子还是其娘家，一旦发现夫家侵占，皆可诉讼至衙门，按照罪行予以惩罚。

李父明面上装得满不在乎，实际上一直暗地里死死盯着，免得有人中途插手。

直到律法条文真的出台了之后，他才算是松了一口气。

只要在明面上占了大义，后面的舆论风向都是可以引导的。

此举也算是明修栈道、暗度陈仓。明面上谈的是女子嫁妆保护，实际上还是为女子争取了切身权益。

如今庙堂之上的圣人金口玉言一出来，那些藏在暗处的老鼠就绝对不敢把欺辱之事放在明面儿上，这就是震慑。