第254章 银匠最后的倔强(第2页)

 古老的中国，发展到新世纪的20世纪80年代。我们像一头耕地的老牛，脚踩水田，一步一步的探索，一步一步地达到田埂的另外一头，然后往返循环，最后把一块960公里范围内的耕地，都梨好了！而且，还有前瞻，我们的海洋，从郑和下西洋开始，可以开拓无限的疆域！ 

 国家从新中国诞生，到国家建设，国家工业现代化，再从长计议。面对人口毫无计划的无限度的膨胀，国家出台一些列计划生育政策。 

 计划生育政策全面铺开，全国统一的计划生育政策，从城市到乡村，毫无例外。 

 能够经历那个时代的人，一定有历史记忆。一个国家政策，我们必须全力支持当时国家制定的政策。 

 西藏拉萨有她独特的面貌和独特的历史风情，独特的历史时期，展现在全世界的面前。 

 拉萨要迎接的客人，不光是国内的游客，还要迎接全世界四面八方的来客。这既是对国内展示我们少数民族地区藏民的生活，也是向全世界人民展示我们真实的生活。 

 不管怎样，我们都有勇气展示我们真实的生活，泥沙俱下。有酸辛，有幸福。人世间种种真实的影像，都毫无保留呈现在全世界人民的面前。 

 在中国西部高原的西藏拉萨的八廓街古老的街区，在古老的城市里，千年不变的生活节奏和生活习性。 

 一般情况下，老才旦次仁一家，他们必须按照固定的节奏，做好一个早餐店和一个夜宵店的全部工作。 

 中午时分，从上午十一点到下午三点左右，老才旦次仁和他的妻子，都必须午睡补充体力。晚上有一波客人，等到凌晨四点，他们必须准备第二天的食材。 

 老才旦次仁家中的情况是这样的。一男四女。大儿子才旦次仁，是家中唯一的男孩，承载着家族中传宗接代的责任。目前，才旦次仁在老银匠家的银匠铺子学艺，另外三个学龄儿童在上学，两个女孩在读小学，一个女儿读初中。 

 老才旦次仁和他的媳妇，以及他们最小的女儿，在家休息。老才旦次仁家最小的一个孩子，躺在小店屋内一张极小的二手弹簧床上，正熟睡着呢。 

 因为特殊的民族生育政策，部分地区的少数民族孩子生孩子也受到某种限制。 

 20世纪80时年代，在西藏少数民族聚居区，同样实行了二孩政策，或者三孩政策。但是，很多事情，都有例外。 

 反正，才旦次仁家，就是例外之中的例外。他们家有五个小孩。如果，真的要说为何他们家能够生五个小孩，也是可以解释的。