第117章 圣地与神龛世界，三更(第2页)

而圣人或者活圣人圣行发生的地方，就会被国教确认为圣地，并为了方便之后更多的虔诚信徒前来朝圣而将其修建成神龛世界。

尽管圣地还有圣人埋骨地、帝皇神迹显现之地，或者干脆就是教堂修的多供奉了圣物之类的，但归根结底都是宗教意义上的。

这其实和机械教的铸造世界算是差不多的东西，只不过一个是工厂，一个是教堂。

修建一个神龛世界当然好处多多，不管是海量的朝圣者所带来的经济收益，还是国教会在这颗星球上大力投资，都会星球的发展带来强劲助力。

但对于陈曦来说，这里面还有一个问题需要解决。

“罗斯托夫ii号在我的规划中，将会是未来整个罗斯托夫次星区的首府，如果这是一颗神龛世界，是不是不太合适”陈曦直视着老主教，提出了自己的疑问。

这也算是帝国老生常谈的一个问题，国教有用、而且必不可少，但让国教做大不行。

主要还是叛教时代高戈范迪尔给人们留下的印象太深刻了，而且这位之前的国教也确实抽象，以至于高戈范迪尔这种能够衬托的通辽仁君能去和美仁宗坐一桌的抽象生物都能够坐上国教教宗和帝国高领主的位置。

并且这位狠人还把持了当时的帝国军政大权，会仅仅因为自己的心情而往帝国世界上拍灭绝令。

所以最后帝国之拳联合其他星际战士战团，以及各方对范迪尔不满的势力推翻了范迪尔的统治，直接打到了泰拉皇宫门口打算清君侧。当时挡住帝国之拳和其他帝国军队的，就是最初的战斗修女。

当然，在禁军的金玉米走出皇宫，将六位战斗修女引入王座室觐见了帝皇之后，她们直接挥剑砍下了范迪尔的脑袋。

也这是因为这件事，国教不得不解散了自己的护教军，只保留了战斗修女作为武装力量。

而战斗修女也因为这件事，从某种程度上是国教的监督者和安全阀。

同时国教也受到了帝国各方势力的忌惮，一旦国教有越权或者逾矩的行为，就会受到各方的打压。