第45章 哲学带师(第2页)

 这么一想，许舟顿时心动不已。 

 两只小船在湖面上慢悠悠地划行着，很快就来到了荷花丛中。苏朝槿似乎对荷花情有独钟，这明镜园里能够四季盛开的荷花，便是岳父特意为她寻来的。 

 许舟暗自咂舌，心里不禁感叹。 

 有钱人的世界，果然不一样。 

 这时，柳清安突然朝着许舟拱了拱手，说道：“许公子，我有个问题想请教一下，不知公子能否为我解答？” 

 许舟脸上挂着笑容，说道：“柳姑娘但说无妨，我一定知无不言。” 

 柳清安接着开口问道：“家父时常教导我和兄长，平日里要多研读四书五经。我心里一直有个疑惑，我一个女孩子家，读四书五经真的有用吗？” 

 【嘿嘿，女孩子家读什么四书五经，等这家伙回答完，下次爹爹再叫我读书，我就拿这个反驳他！】 

 许舟：“……” 

 这是把我当心理老师啦？ 

 许舟思索片刻，笑道：“自然是有用的。” 

 两艘船里的人听到这个回答，都纷纷看了过来。 

 就连苏朝槿眼中也闪过一丝诧异，在她的认知里，大多数读书人都自命清高，一直秉持着 “女子无才便是德” 的观念。只是她没想到，姐夫的想法竟然如此不同…… 

 苏朝槿抿了抿嘴，心里突然觉得自己之前对姐夫的看法有些狭隘，实在是上不得台面。 

 许舟顿了顿，接着有条不紊地说道：“当然，至于四书五经对你作用的大小，关键得看你研读它们的目的是什么。读四书，切不可仅从哲学或者普通学术的角度去解读，只有将其视为人的精神之魂来领悟，你才会有所收获。” 

 “四书的核心要义，在于教导人如何‘成人’。古人讲‘天命之谓性，率性之谓道’，这里所说的‘性’，是指大我之性。而那些以自我为中心、局限于个人私欲的人，他们的‘性’便是小我之性，其遵循的道路也就成了小人之道，而非君子之道。儒家所言的君子与小人，并非单纯从狭义的道德层面去区分，其实质是大我之人与小我之人在境界上的差异。” 

 “所谓大我，本质上关乎向善的问题。千百年来，儒家实际上主要讲述两件事，一是论证人性本善，二是实践如何为善去恶。这里的‘善’，并非狭义的道德概念，而是广义上对人有益的事物。”