第418章 新疆维吾尔自治区历史文化遗产简介(第2页)

 佛教在新疆的传播史，堪称一部“艺术本土化”的史诗。克孜尔石窟作为龟兹佛教艺术的巅峰之作，其菱格构图壁画与“凹凸晕染法”技法，融合了印度犍陀罗艺术与中原工笔重彩，形成“西域画派”的独特风格。第17窟的“天宫伎乐图”中，伎乐飞天手持箜篌、琵琶等乐器，其舞姿与敦煌飞天一脉相承，印证了佛教艺术东传的路径。苏巴什佛寺遗址作为唐代龟兹王室供养的大型寺院，其舍利塔与僧房遗址出土的梵文贝叶经与龟兹文木简，揭示了佛教经典的翻译与传播网络。

 三、工业遗产：兵团精神的时空载体

 兵团工业遗产群是新中国屯垦戍边史的立体教科书。石河子八一棉纺织厂街区作为新疆第一缕纱、第一块布的诞生地，其“苏式厂房”与“二八大杠”自行车场景，复原了20世纪50年代军垦战士“边生产、边建设”的激情岁月。阿拉尔市老火电厂与塔里木大学旧建筑群，通过“修旧如旧”改造，将蒸汽机车间改造为工业博物馆，将学生宿舍楼转型为文创空间，实现了“遗产保护”与“城市更新”的共生。兵团住建局编制的《城乡历史文化保护传承体系规划》，明确划定233处历史建筑保护红线，为工业遗产的“活态利用”提供了制度保障。

 四、非遗技艺：活态传承的文明基因

 新疆非遗技艺以“口传心授”与“物化传承”双轨并进，维吾尔族花毡织染技艺通过“擀毡—染色—压花”工艺，将羊毛毡转化为兼具实用性与艺术性的居室装饰品，其“植物染料配方”与“几何纹样设计”至今仍应用于现代家居设计。麦西热甫作为集歌舞、饮食、竞技于一体的综合性民俗，其“达瓦孜高空走索”与“库尔班节庆”仪式，展现了维吾尔族“乐天知命”的生活哲学。哈萨克族“阿依特斯”弹唱以“即兴对歌”形式，传承着草原史诗与游牧智慧，其“冬不拉琴制作技艺”被列入国家级非遗扩展项目名录。