第599章 河北省邯郸市馆陶县非遗－黑陶、粮食画、蛤蟆嗡戏、花车(第2页)

 粮食画以各类植物种子为原料，经精选和高科技处理后，通过粘、贴、拼、雕、合成、装裱、包装等十几道特殊工艺完成，使粒粒有生命的种子镶嵌出美丽的画面，具有“原生态和纯绿色”的特点。

 技艺传承与市场拓展

 馆陶粮食画的传承依赖“个体创新”与“市场推广”。

 张海增创立的海增粮艺有限公司，将粮食画逐步推向市场，销路越来越广。

 其作品不仅具有北方的粗犷、豪放，更具有南方的细腻、清雅，气势雄伟，精湛绝伦，被誉为“种在画板上的粮食，挂在墙上的黄金”。

 如今，馆陶粮食画已远销欧美、亚洲等几十个国家和地区，并被文化和旅游部、故宫收藏，成为馆陶县的文化新宠。

 三、蛤蟆嗡戏：唱腔中的乡音密码

 技艺溯源与剧种融合

 馆陶蛤蟆嗡戏源于河北省武安市一带的“武安落腔”，清末民初时期流传到馆陶县。

 后吸收本地的四根弦、河北梆子的某些声腔并加以融合，逐渐形成了一种独具特点的馆陶地方小戏。

 因主要乐器“蛤蟆嗡板胡”音质低沉浑厚，加上过门中有“51”音符反复出现，远听起来如同蛙鸣，便被戏称为“蛤蟆嗡”。

 蛤蟆嗡虽是民间小戏，但角色行当生、旦、净、末、丑俱全，主要剧目有《王定保借帐》、《蓝桥会》、《赶三关》等20余个。

 技艺传承与文化保护

 蛤蟆嗡戏的传承依赖“剧团传承”与“政府扶持”。

 上世纪三、四十年代，馆陶“蛤蟆嗡”有了较大的发展，曾有过20余人的“自乐班”，购买戏箱，在舞台上进行演出。

 新中国成立后，地方党和政府对这一稀有剧种非常重视，组织了专职演出队，进行演出。

 1959年下半年，县里成立了“馆陶县蛤蟆嗡剧团”，赴周边县市演出，大受欢迎。如今，蛤蟆嗡戏已成为馆陶县的文化瑰宝，深受群众喜爱。

 四、花车：舞步中的节日密码

 技艺溯源与民俗智慧

 馆陶花车是馆陶县的传统民俗活动，在八义庄村流传至今。