第649章 保定市安新县非遗－冀中笙管乐（关城村、圈头村音乐会）(第2页)

 二、艺术特色：乐器、曲式与信仰的交织
 

 乐器组合：传统与地域的融合
 

 关城村与圈头村音乐会的乐器均以笙、管、笛、云锣为主，辅以鼓、镲、铙、钹等打击乐器。圈头村音乐会的乐器统一为e调，形成独特的音律体系；关城村则通过笙管合奏与云锣点缀，营造出层次分明的听觉效果。两处音乐会的“文场”（笙管乐）与“武场”（打击乐）交替演奏，既保留了明清古曲的完整性，又融入了地方方言的“阿口音”，使曲调更具地域特色。00小税蛧 已发布嶵新漳结
 

 曲式分类：从短小精悍到宏大叙事
 

 圈头村音乐会的曲目分类尤为精细：小塌曲14首，短小低沉；小尖曲10首，曲调高昂；小大曲13首，时长6至12分钟；大曲3首，演奏时间达20至40分钟。所有乐曲按节拍分为散板、导板、节子板、慢流水板、快流水板五种，形成“慢-快-慢”的叙事结构。关城村音乐会虽未明确分类，但其曲目同样涵盖祭祀、历史故事与宫廷音乐，如《柳黄烟》《大走马》等，通过曲调变化传递情感。
 

 信仰内核：药王崇拜与民俗文化的共生
 

 两处音乐会的核心均与药王信仰紧密相关。圈头村因原属鄚州（扁鹊故里），其祭祀仪式直接延续了明代药王庙会的传统；关城村虽无明确历史记载，但通过参与周边药王庙活动，形成了类似的民俗生态。音乐会成员多为义务参与，经费依赖会员会费与民间捐赠，这种“无偿服务”模式强化了社区凝聚力，使音乐会成为地方文化认同的象征。
 

 三、传承挑战：从口传心授到数字化创新
 

 传统困境：工尺谱与人员断层
 

 工尺谱的口传心授模式面临失传风险。圈头村音乐会现仅存少数乐师能完整背诵55首乐谱，年轻学员需花费两年时间学习“阿口音”与曲调；关城村则因传承人老龄化，部分古曲已难以复现。此外，音乐会成员多为中老年人，青年参与度不足，导致传承链条脆弱。