第656章 保定市易县非遗－易水砚制作、摆字龙灯、拾幡古乐、舞钢叉(第2页)

 技艺特征与文化象征
 

 摆字龙灯的独特之处在于“龙尾定字”。]幻￡?想_姬ˉ +已u发?布%$;最x]新§t¨章.节?每摆好一字，龙尾需绕场一周完成最后一笔，这种设计既增添了表演的趣味性，又暗含“首尾相承”的哲学思想。其队形变化丰富，如“龙摆尾”象征灵活应变，“天卧鱼”寓意风调雨顺。慈禧太后曾赏赐龙衣两套、红蜡烛三箱，使其成为清代宫廷与民间文化交流的见证。
 

 当代传承与保护挑战
 

 目前，摆字龙灯传承人年事已高，年轻一代参与度不足。为破解这一难题，易县通过“非遗进校园”活动培养青少年兴趣，同时利用短视频平台记录表演过程，扩大传播范围。2023年，摆字龙灯在清西陵景区常态化演出，吸引游客超50万人次，成为文旅融合的典范。
 

 三、拾幡古乐：宫廷音乐与民间艺术的交融
 

 历史脉络与乐器构成
 

 拾幡古乐源于清代乾隆年间，由宫廷乐师顾善堂传入易县东韩村。其乐队规模庞大，含仪仗队及文、武乐队，成员身着满族服饰，演奏笛子、火不思、轧琴等108件传统乐器。文曲25首、武曲10余首的曲目中，《春来》《夏来》等套曲以工尺谱传承，音律古朴优雅，兼具江南丝竹的婉转与北方音乐的豪迈。
 

 表演形式与社会功能
 

 拾幡古乐分“行乐”（行进演奏）与“坐乐”（固定演奏）两种形式，历史上专用于节庆、庙会及官方活动。例如，清代东韩村村民在农历三月十五后山庙会时，会演奏《万年欢》等曲目祈福。其传承以口传心授为主，九代传人延续至今，2019年易县文化馆被列为国家级非遗保护单位。
 

 当代创新与文化传播
 

 近年来，拾幡古乐通过与旅游景区合作实现“活态传承”。在清西陵、狼牙山等景点，乐队定期演出，让游客感受宫廷音乐的魅力。队成员开发出“古乐+茶艺”体验项目，年接待游客超10万人次，推动非遗从“保护”走向“利用”。
 

 四、舞钢叉：力量与美学的完美结合
 

 历史渊源与表演特征
 

 舞钢叉（俗称“响铃叉”）虽非易县原生非遗，但其在易县东柳泉村的传承独具特色。表演时，20名舞者身着传统服饰，手持缀有铁环的钢叉，通过“滚背”“飞叉”等动作，使钢叉在身体各部位灵活转动，配合铁环声响形成“灵蛇缠身”的视觉效果。其历史可追溯至明代，最初为罗汉队表演项目，后发展为独立舞种。