第218章 变生(第2页)

“方生师叔，此二人的剑法看起来都很......不错，可功夫不是用来‘看’的，胜负究竟如何还要比过才知道。”

“辟邪剑法”、“太极剑法”，二者无一不是江湖中最顶级的剑法，可到了这位妙风小和尚的口中，却也仅仅得了一个“不错”的评语？

“呵呵，阿弥陀佛，妙风师侄秀外慧中、根骨绝佳，实乃我少林百年难得一遇之人物。”

“如今师侄认宗‘少林寺’，更被掌门师兄收为关门弟子，由我南北少林共推‘佛子’，前途不可限量也！”

原本只是方生大师和妙风小和尚的对话，可到了后来，方生大师却有意无意地将声音提高了许多？

除了场中的比斗，整个“峻极峰”都寂静无比，这两人的对话就显得格外的引人注“耳”。

什么？

德高望重的少林方正大师居然收徒了？

收的还是名满江湖的“南风”小和尚，甚至连传说之中“佛子”的称号都叫了出来？

要知道，这“佛子”可不是乱叫的，它代表着在佛门无上的地位，甚至就连官家都要敬让三分啊！

佛子者，即阿罗汉的通称。

佛赞五百阿罗汉曰︰“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。”什么意思呢？

婆罗门自以为从梵天口生，从梵天化生，所以佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声而生，从法性寂灭的证入而成的。

“佛子”表示了有佛那样的圣性，能继承如来觉世的大业，所以名为“佛子”，是至高无上的尊号。

佛法传至中土之后，有听说过何人被尊为“佛子的吗？

要知道，即便在天竺之地，佛门所有尊号大多也得由王室来加封，最尊者称“佛子”，次者尊“国师”，再次尊为“法王”。

“方生师叔谬赞了，小僧何德何能敢当‘佛子’之称？此次能被师尊收录门墙，自当竭尽所能光大我少林门庭。”

“芸芸众生、众生皆苦，小僧唯愿未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃......”

好嘛，一旁在极致比斗，另外一旁的妙风小和尚却在吟诵佛门“四弘誓”，两相比照之下，倒显得这位妙风小和尚的形象愈发高大起来。

......

“快看，这是要分出胜负了吗？——”

佛音梵唱虽好，在此时此刻的“峻极峰”上，却略微有些“曲之弥高、和之弥寡”的意味。

人群之中，总有那眼尖之人，看到场中比斗二人的攻守，忍不住惊呼了出来。

话音未落，“辟邪剑法”已过百招的岳不群心中戾气陡生，猛地一个变招，“君子剑”剑势骤转，竟以更快的速度回刺自身心口，似要以险招破局？

擎云眉头微蹙，手中的“斩风”亦不曾停下，急旋之圆中生出了一股巧劲，“啪”地一声正拍在岳不群的剑脊上。

岳不群长剑一个没把稳竟然脱手了，钉在两丈处的山石地面上，剑身仍嗡嗡震颤，仿佛在不甘地嘶吼。

堂堂的“君子剑”，这就败了吗？

岳不群望着自己空荡荡的双手，眼中的失落一闪即逝，再看向擎云之时，嘴角却又挂上了一丝微笑。

“呵呵，岳家师伯，这场比斗似乎是贫道侥幸......”

一剑磕飞了岳不群手中的长剑，连擎云自己都觉得有些侥幸，虽说他抓住了岳不群变招的一刹那缝隙，更是将“纯阳无极功”运转到了极致。

可是，对面的乃是“君子剑”岳不群啊？如果说对方是在造假，似乎也有些说不过去。

此时，擎云手中的“斩风”同样颤动不已，握剑的右臂已然发麻，“斩风”就那么斜上半举着，不是擎云不想放下来，而是他暂时放不下来。

自从岳不群使出“辟邪剑法”之后，擎云就主动采取了守势，没办法，谁让他的“太极剑法”乃以守待攻的剑法呢？

随着二人比斗的时间越来越长，当擎云慢慢适应了“辟邪剑法”的疯狂之后，他就在不停地寻找反击的机会，一次不成再来一次。