第69章 即将失传的乌洋神戏(第2页)

 另一种戏班则是专门唱白事的，谁家死了人，或者祭祀等事，就有专门的这么一脉戏班前来。 

 最简单的辨别标准就是看戏台是否朝西，如果朝西就会发现台下虽然准备了众多桌椅，但时至深夜也空无一人 

 这种戏人们往往是敬而远之的，民间也一直有个传言： 

 “听了阴阳戏，活人也入死人坟。” 

 张灵渊这么多年走来，闯北对于一些民间禁忌和讲究自然也耳濡目染，所以对于李景阳如此要求感到疑惑。 

 闻言，李景阳笑了笑： 

 “不错，我们这出戏就是唱给鬼神听的。 

 这黑毛老鼠的气运来自于神佛，自然也要夺舍于神佛。” 

 说着，李景阳指了指旁边放着戏服的几口箱子： 

 “里面有我租来的几套戏服，一会儿你们换上。” 

 闻言，马玲儿顿时好奇地打开了其中一口箱子，从里面拿出来了一件五颜六色的戏服，仔细端详确是越看越觉得奇怪，因为这里面的几套衣服和想象中的戏服完全不同。 

 寻常的戏服大多是鲜艳夺目，色彩斑斓，而这些戏服却显得异常朴素，甚至有些破旧，上面的图案和绣花也显得有些模糊不清。 

 “阳哥，这戏服怎么这么旧啊？”马玲儿不解地问道。 

 李景阳微微一笑，解释道： 

 “这些戏服是专门用来唱一出戏的，这么多年来这出戏淡出了历史舞台，所以这几套衣服也就成了压箱底的东西。 

 你们可曾听说过乌洋神戏？” 

 闻听此言，胡建军和马玲儿纷纷下意识地看向了张灵渊，因为他们二人根本不可能听说过。 

 唯一可能有所耳闻的也就只有张灵渊了。 

 可对此，就连他也皱着眉摇了摇头。 

 对于三人的反应，李景阳并不感到意外，一边从另一口箱子里往外拿乐器，一边沉声说道： 

 “乌洋神戏到如今已经几乎没有传承了，据我所知，唯一还在演绎这出戏的，是东兰县花香乡永安村大龙牙峒汉族村寨。 

 没错，不出意外的话，全国目前只有这么一个地方，还有少部分人保留着这种戏的传承。