第404章 军人、司法人员议会不用起立

 以周朝为例，君王的权力因为诸侯、士大夫的存在，多少有些限制。′比¨奇?中-雯?惘, .首′发′ 

 权力有了制衡，君王就不能随心所欲，这就好比一个人，当一个人心中有畏惧的人和事情，那么做事是有底线和边界的，当一个人没有畏惧的人和事情，那么做事就会变得随心所欲，今天随意责罚一个人成为常态，明天就会出现被责罚的人需要对责罚自己的人感恩，一步一步下去，有权力的人在无限扩大权力，没有权力的人，地位只会越来越低。 

 这个世上，绝大部分人不明白一个道理，他们看到统治者的成功，他们会欢呼雀跃 ，而他们忘却了统治者成功背后是数以千万计百姓的皑皑白骨。 

 他们不明白，统治者的成功往往是牺牲无数人的生命换来的，而死去的人得到了什么？他们连一个名字都没有留下来。 

 历朝历代统治者们享受着所有掌声，他们地位尊崇，他们酒池肉林，他们后宫妃嫔无数，而谁又想过那些活不下去的人呢？ 

 统治者的成功并不等于百姓的成功，他们的成功往往伴随着百姓的苦难。 

 华夏如果回到这条道路上，那么华夏存在的价值是什么？称王称霸？奴役百姓？ 

 陈秋贤的话在继续，“以前曾经有人问我，什么样的国家是正常的国家？ 

 我当时说，我并不知道，因为我们在历史中找不到正常国家，因为我们看到的都是血流成河，我们看到的都是顺从…… 

 如果非要我来说，我认为的华夏首先是一个批判性国家。^秒,蟑\节^暁+税+旺+ -罪_欣+漳·洁?埂+鑫!哙? 

 批判性并不等于谩骂抱怨，批判性应该是找到不足的地方批判，因为我一首认为，没有完美无缺的人，也没有完美无缺的国家，我们只能通过批判，让国家变得完美。 

 大家也许会问，每个人立场不同，得出的结论自然不同。 

 我很赞同这个观点，不过，我们首先要考虑就是如何让国家公平。 

 公平的基本前提就是权力和责任对等原则。