第187章 五斗米教(第2页)

 “主公，弘农张绣将军急报！” 

 她展开密信，神色逐渐变得凝重起来。信中详述了五斗米教祭酒在关中活动的证据。 

 五斗米教，己不容忽视。 

 在她脑海中，关于这个教派的记忆纷至沓来。 

 五斗米教，又称天师道，由张道陵于东汉顺帝年间创立。因其信徒入教需缴纳五斗米而得名。该教以《老子》为经典，将符咒治病、道德教化与社会互助结合，形成政教合一的组织模式。?m·a!l,i′x\s~w!.?c?o~m? 

 张道陵及其子孙张衡、张鲁世袭“天师”之位，通过下设的祭酒管理“二十西治”教区，并设立义舍为民众免费提供食物，借此吸纳信徒。 

 作为第三代天师，张鲁在东汉末年天下大乱之际，凭借宗教势力掌控汉中。他先依附益州牧刘焉，获任督义司马，后与刘焉之子刘璋决裂，攻占汉中，建立起政教合一的割据政权。在其治下，五斗米教以义舍救济流民，推行轻刑重教，使汉中成为乱世中的相对安定之地。与发动黄巾起义的太平道不同，五斗米教更侧重社会改良与基层治理。 

 各方对五斗米教的态度截然不同。 

 普通百姓将其视为救苦救难的米道，称赞天师和祭酒画符治病，义舍管饭，犯错忏悔即可，比官府宽厚得多。 

 士族官僚则斥其为蛊惑人心的妖道，认为张鲁借宗教自立，不交税赋，理应剿灭。 

 在张鲁眼中，他则是在建立政教合一的理想国。五斗米教后来演变为正一道，成为道教正统流派之一，影响深远。 

 如今，五斗米教开始向关中扩张。面对这一局势，必须慎重应对……经过权衡，王镜决定先下手为强，遏制对方的扩张势头，与此同时，等待合适时机，尝试招降收为己用。 

 …… 

 丞相府，议事厅 

 “今日召集诸位，是为了一件紧急军务。” 

 王镜坐在主位上，案几上摊开着密报。 

 刘备、张辽、马超和贾诩依次落座。 

 张辽挺首腰背：“主公但有所命，末将万死不辞。” 

 王镜指尖划过案上密报，冷声道：“五斗米教在关中渗透日深，暗中囤积兵器、收拢流民，分明是图谋不轨。若等他们坐大，恐成心腹大患。” 

 马超冷哼一声：“区区妖道，也敢作乱？” 

 贾诩慢条斯理地开口，声音沉稳：“张鲁非等闲之辈。他以教治民，汉中百姓只知有天师，不知有朝廷。若不及时遏制，祸患不小。” 

 刘备安静垂眸听着，心中暗自思索。自从投奔王镜以来，他一首表现得谦逊低调，鲜少在军议中主动发言。 

 王镜缓缓开口道：“我意先发制人，出兵汉中，占据要地。到时或剿或抚，主动权在我。” 

 她抬头看向张辽和马超：“文远，此次由你担任主帅，孟起为副将。” 

 张辽即刻起身抱拳，“末将愿为主公分忧！” 

 马超也跟着抱拳，声音洪亮：“末将也愿意去！”