第3章 秦之赋税(第3页)

 【秦国也不例外。】 

 【秦孝公时期，由商鞅主持了一场彻底的变法，承认了土地私有制，并规定了不同爵位所能拥有的土地数额，规定了田租额度和缴纳对象，重农抑商，减轻田赋而增加商税……】 

 【到了秦朝统一天下之后，基本沿用了过往的田租制度。】 

 【目前对于秦朝田租额度在正常状态下究竟多少未有定论，有学者支持十税一，有学者持有其他观点。】 

 朱翊钧有些沉默。 

 作为一个皇帝，他自然熟读史书，对于春秋战国时期的一系列大变革当然也清清楚楚——事实上，这段历史还算是他阅读的重要部分之一。 

 不过，从铁农具和耕牛这个角度切入，确实也不是他一贯的切入点。 

 因为器物之利么？继而才导致了后续的各种改革变法。 

 那么江南织造等方面近些年的发展，同样有器物之利的原因，是否也会带来一系列变动？ 

 还是说江南等地的器物发展，还并不足以引发后续反应？ 

 这种变动对于大明而言是利是弊，该不该支持，应不应该推动？ 

 皇帝难得找到一个新的思考方向，不免沉浸了些许。 

 过往的器物之利发展，使得地主和佃农出现了——看样子这两样在之前的历史中是全然不存在的，也因此推动了新的变革。 

 但是，权力的位置不会空缺，佃农不提，地主的出现必然顶替了过往某一角色的权力位置。 

 那么问题来了，如果大明真的能够出现什么足以推动大变革的器物之利，被新的角色顶替掉的又会是谁？ 

 皇帝虽然不觉得自己这个角色的存在会被顶替掉，但是手中的权力是否会缩水、是否会变成一个傀儡，当然是一个重要的问题。 

 毕竟，先秦时期的王公，与秦朝以来的皇帝可是两回事。 

 所以，这样大的变动，作为皇帝能动吗？应该动吗？动得了吗？ 

 ——大明现如今的状况，可经不起半点的震动，遑论是这样激烈的、彻底的、全盘的重组。 

 即使是全盛时期的大明，能够摆得平将会被顶替掉权力地位的群体，也难以面对因为大变动而汇集起来的百姓的洪流。 

 革新革新，为的是大明的国祚长存，可不是自灭满门为他人作嫁衣裳。 

 万历再度沉默了下来，恢复到了一贯的状态。 

 现在的大明，动不得，再者动也未必是什么好事儿；过往的大明，同样未必会动。 

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 百姓们虽然不太懂算数，但是涉及到自己每年缴纳的赋税，还是这么干脆的“十税一”“三分之二”，都还是能够理解的。 

 有年轻之人便向长辈询问：“这秦朝的田租是高是低啊？”主要还是问那个十税一，若是三分之二——那还有什么问的必要，是人都知道高得离谱。 

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 嬴政发现了不对劲：“大秦的税赋额度不是朝廷定好的？”除了一些特殊情况，基本都会按照规定执行。 

 怎么还来了一个正常状态之下？既然有正常状态，那必然对应着一个非正常状态。 

 哪来的？ 

 【除了田租之外，与土地绑定的税收还有一项，刍藁（chu gao）。】 

 【刍藁，就是牛马的饲料，在对外作战的情况下，牛马的重要性极高，同时也需要维持一个庞大的数量。因而，对于饲料的需求也极高。】 

 【刍，是指饲草；藁则是禾杆的代指，其中，刍的价值要高于藁，两者均属于要缴纳的赋税。】 

 【秦朝规定，每一顷土地，不论有没有耕种，每年都要上交二石藁和三石刍。如果一种无法交足，那么可以用另一种折算上交。】 

 【其中，刍一石十六钱，藁一石六钱。】 

 看到这些内容，各朝的史家纷纷运笔如飞。 

 最辛苦的当为纸张尚未得到广泛运用的时期，还需要刀笔和竹简，书写难度简首是成倍增长。 

 这可是重要的史料参考！ 

 虽然还不知道这个妖书所言是真是假，也不知道对方是从何得来的信息，但先记下来总是没错的。