第295章 禅让流程(第3页)

 对于当时李密也好，京城的李渊，以及首接杀了杨广的宇文化及等人，为什么一定都要先立一个傀儡、然后走一个禅位的过程，而不是干脆自己称帝，他确实不能很明白，哪怕他己经读了许多书，了解了很多世间道理。 

 没办法，这其中的因素实在太多，问题也太多，涉及到的人、事众多，又牵扯到朝堂各方、天下众人，以及当时的各种后人知晓或不知晓的东西……他一个未入官场之人，实在不知。 

 但别的不说，禅让本身的意义，他还是能阐释一二的。 

 “你们想，若是首接抢夺，听起来总没有原主赠与更加好，不是吗？再者，古时便有禅让美谈，若是改朝换代之时也是这样，岂不同样能算作一个美谈？” 

 一方面，更加名正言顺；另一方面

，听起来也更加好听一些。 

 是以，隋朝到唐朝这个阶段，这些人总愿意选择走一走禅让这个流程。 

 “这么说的话，那宇文化及、李渊、李密，这几个人和那隋朝还有着密切联系，杨氏和他们说不得还能攀上各种关系，从这个角度讲，要是太过粗暴确实不大好听。”一个商人打扮的男子道。 

 他走南闯北，见过相当多的人与事，也时常需要与人攀关系、打交道、叙交情，因而，对这方面一说就明白。 

 别的不说，就说这几个人和隋朝皇室的关系，若是太过血腥粗暴，一点余地都不留，那确实很容易为人诟病——你们和隋朝是那样的关系，和杨家也有着深厚关系，怎么能如此不留情面？ 

 虽然他人遇到这种事情，也未必会愿意留情面；但评价旁人嘛，那当然还是更愿意指责一番。 

 顾及声名问题，他们也得稍稍走一走流程，给天下人看。