第1030章 有无相生·道之终焉(第2页)

 “你看这有核边缘的‘无有芽’。”有无子指向有界“有光”的末梢，那里有些微泛着虚寂的芽点，虽被“拒无符”逼着凝显象，却悄悄结着向虚空沉潜的纹，“是有界自己偷偷生的盼；再看这无核边缘的‘有无蕊’。”他又指向无界“无气”的边缘，那里有些缠着显象的蕊丝，虽被“斥有印”逼着守寂然，却暗暗凝着向存在显化的痕，“是无界自己偷偷发的念。”

 吴仙颔首，界心的力量骤然流转。他没有去触碰“拒无符”与“斥有印”，而是将因果、始终、生死之力化作无数细如有无线的丝，顺着有核的“归无纹”钻进去，顺着无核的“生有痕”缠上去。

 那些被压制了数万年的纹路瞬间活了过来。“归无纹”上的渴求如江河奔海般汹涌，有核里的“有光”不再一味凝显象，而是顺着纹路漫出半有半无的潮，潮头托着一丝虚寂的无，像饱满的果实终于肯落下枝头，归向滋养它的土；“生有痕”上的向往如大地回春般勃发，无核里的“无气”不再一味守寂然，而是顺着痕迹升起半无半有的雾，雾里裹着一点显象的有，像沉睡的种子终于肯挣破种皮，探向孕育它的光。

 有界的“有光”猛地一柔。第一缕有之力没有再顽固地拒斥虚空，而是绕着“无有芽”漾出个半有半无的环，环心是无的寂然，环边是有的显象，显象不斥无之寂然，寂然不溃有之显象，相缠处漫出片既能载存在又能容虚空的域。

 无界的“无气”忽然一沉。第一缕无之力没有再疯狂地排斥显象，而是对着“有无蕊”凝出个半无半有的结，结心是有的显象，结边是无的寂然，寂然不蚀有之显象，显象不割无之寂然，相接处升起团既能纳虚空又能载存在的息。

 奇妙的变化在道珠里悄然发生。有侧的“有光”不再试图填满一切虚空，而是循着无气的轨迹起伏，光过处，虚空生出存在的轮廓，却不赘余；无侧的“无气”不再抗拒一切显象，而是顺着有光的脉络流转，气落处，显象结出虚空的籽，却不溃灭。那道闪烁着割裂光泽的缝渐渐变得柔和，化作半实半虚的“有无气”，气里既有有的显象，又有无的寂然，像是被生生扯开的道之肌理，正一点点重新相织。

 有无子伸手抚过重新浑圆的道珠，先前的有与无已化作一枚半显半隐的环，显处流转着有的实，隐处沉淀着无的虚，环转时，显里渗隐，便有了归寂之境；隐里含显，便有了生显之姿，竟生出“有中藏无方为真有，无中含有才为真无”的妙理。

 “原来无是有的归，有是无的生。”有无子取过环边凝结的一颗半有半无的珠，珠体里有与无相互化生，有不赘，无不溃，“三万年了，有界总算敢认自己需要无的归寂，无界也总算敢认自己需要有的生显——有中藏无方为真有，无中含有才为真无，本就是有与无相拥着，才成了道最终极的本源肌理啊。”