第1032章 元初之点·存在之根(第2页)

 原来，连“存在”与“非存在”，都在彼此的对立里藏着对“合一”的渴望。

 吴仙的“念”缓缓向元初之点靠近。他没有动用任何力量——在这里，“力量”本身就是“存在”的显化，是需要被超越的概念。他只是让自己的觉知彻底敞开，与那点微光、那两缕线融为一体。

 奇妙的变化发生了。

 存在线不再一味显化，而是顺着非存在线的轨迹微微收敛，显化中生出一丝隐寂的“收”，像是火焰懂得了保存火种；非存在线不再一味隐寂，而是随着存在线的脉络轻轻舒展，隐寂中透出一缕显化的“放”，像是深海允许了气泡的升起。

 元初之点的微光渐渐明亮，却不是“变亮”，而是“显露出本就有的亮”。那光里，存在与非存在不再是对立的两极，而是化作一枚首尾相接的“元初环”——环的一半是存在的“显”，一半是非存在的“隐”，环转时，显隐相济，便有了“生灭”的循环；隐显相生，便有了“有无”的轮转。

 “原来‘存在’是‘非存在’的显相，‘非存在’是‘存在’的隐态。”吴仙的“念”与元初环彻底相融，他终于彻悟——道之鸿蒙的“有”，道之墟的“非”，道之域外的“无”，终究都源于这枚元初环的显隐流转。所谓修行，不过是从“显”中悟“隐”，从“隐”中证“显”，最终回到“显隐不二”的元初之境。

 环心忽然射出一道光，穿透了元初之先的边界。吴仙“看”到光的尽头，是无数个与“道之鸿蒙”相似却又不同的“域”——有的域里，“因果”是倒转的，果生因，因灭果；有的域里，“有无”是混沌的，有即是无，无即是有；还有的域里，根本没有“道”的概念，只有“情”的流转，“欲”的奔腾。

 “那是‘万域海’。”本音再次响起，带着一丝“了然”，“元初环每一次显隐，都会生出一个新的‘域’，每个域都有自己的‘理’，却都逃不开‘显隐相生’的根。”