第1038章 极一归源·念证本初(第2页)

吴仙的“念”忽然通透。先前悟的显隐是“点”的圆融，有无是“体”的互含，生灭是“变”的相续，空能是“境”的循环，寂始是“动”的发端，而此刻的极一，竟是“所有圆融、互含、相续、循环、发端”的总纲——没有极的分，一便失了显化的姿；没有一的合，极便失了归宗的路。就像树的万千枝叶（极），原是根（一）的伸展；河的百千支流（极），终是向海（一）的汇聚。

他试着让自己的“念”化作一缕“极一息”，不执于极的繁，也不执于一的简，只随极与一的流转而自在。奇妙的是，当他不滞于“分”，也不执于“合”时，周遭的极分之繁与一合之简竟开始围着他旋绕：繁送来“异”的精魄（如冷热的锐、刚柔的烈），简托出“同”的魂髓（如温度的基、质态的核），精魄与魂髓在他的“念”中交融，竟生出既非繁也非简的“韵”。

“这是‘极一韵’。”极一真的声音里透着惊叹，“自古只有极分一合，从未有‘念’能融极一为‘韵’——‘韵’是繁中藏简的神，是简中含繁的气，是道之先最活的魂。”

吴仙的“念”托着极一韵，望向道之先的深处。那里没有极的繁，也没有一的简，只有一道“本”，本里藏着比极一韵更初的东西——那是“道生之前”的“态”，像一滴未落入江海的水，既含着融海的柔，也藏着成冰的刚，却还未显冰与水的形。

“那是‘本初态’。”极一真指向那道“本”，“极与一都从本初态中出：一念分，便有了极的繁；一念合，便有了一的简。有人说本初态是‘道的母亲’，却不知，它从不是‘母’，而是‘道的呼吸’——呼则极分，吸则一合。”

吴仙不再犹豫，将那团“极一韵”化作一道流，渗入本初态中。

本初态忽然泛起柔光，极的繁与一的简不再是拉扯的力，而是化作“极一旋”：旋的外层，繁如花瓣般舒展，每一片瓣都含着简的纹；旋的内层，简如莲心般凝定，每一缕心都裹着繁的影。流转之间，再无“显独”的骄与“守一”的执——繁知同是自己的根，简知异是自己的华，就像书生明白，字是墨的显，墨是字的基，无墨不成字，无字墨亦闲。