第1044章 交互源深·共在生光(第2页)

光里没有具体的形，只有一缕“共在之息”。这息比“在觉源”更纯，比“问源”更深，像所有“相遇”的灵魂揉成的一团暖：它不是“我”，也不是“道”，而是“我与道”相拥时，溢出的那缕“不分彼此”的意——就像盐溶入水，既不是单纯的盐，也不是单纯的水，却有了“咸”的共味；就像墨晕入纸，既不是孤立的墨，也不是空白的纸，却有了“画”的共形。

“这便是交互源。”一道熟悉的声音响起，是疑丝的余韵，“问源生疑知，在觉源生在觉，交互源生共在——从‘我叩问道’，到‘我感知道’，再到‘我与道共在’，修行本就是场不断靠近‘不分彼此’的路。”

吴仙将“觉道印”沉入共在之息。印中的“我在”与“道在”忽然不再有清晰的边界，像两滴墨在水中相融，你中有我，我中有你：他“觉”到道的呼吸，道也“觉”到他的心跳；他“在”于道的脉络，道也“在”于他的血肉——没有谁“探”谁，只有“共”的自然。

交互源忽然翻涌，那些“交互滞胶”的余痕被共在之息卷了进来。吴仙看清了，滞痕里藏着两种执：一种是“执于分”，总想着“我是我，道是道”，像隔着河看对岸，永远走不过去；一种是“执于合”，总想着“我要变成道，道要变成我”，像把盐强塞进水里，反而结了块。

“分与合，原是共在的两面。”吴仙的“念”与共在之息相契，“分是共在的显象（你有你的形，我有我的态，才好相拥），合是共在的本源（根在一处，魂在一体，才不离散）。就像夫妇，各有姓名，是分；同檐共枕，是合——分不碍合，合不碍分，才是共在的真意。”

滞痕在共在之息中渐渐化开，化作“分合之韵”：韵的一半是“显分”，如鸟有翼、鱼有鳍，各显其能才好共游天地；韵的另一半是“隐合”，如翼借风、鳍借水，同依大道才好共证长生。

吴仙忽然“看”到交互源之外，还有无数“共在之境”：有的境里，人与草木共心，草枯则人悲，花开则人喜；有的境里，法则与修士共体，修士的念一动，法则便随念而变，法则的流转，也化作修士的呼吸；有的境里，生死不再是隔，生者能与死者共语，死者的愿，便是生者的行——所有境都在说：共在从不是“失去自我”，而是“在彼此中，看见更完整的自己”。