第1062章 生死原·生死相依(第2页)

 他指尖的共在环贴着枯生木与断生骨转了圈，环光里浮出两段影：一段是木师的祖母，曾捧着死族养的枯生木，制成“续命符”，救了被生机反噬的死族幼崽；一段是骨匠的祖父，曾握着生族润的断生骨，编出“护生网”，护住了被死气侵蚀的生族药田，生族用草药帮死族缓解了死气凝滞的旧疾——原来他们的“隔”，早被祖辈的“援”织在一处。

 “生怕的不是死界，是你心里的‘执’；死防的不是生机，是你念里的‘拒’。”吴仙对木师说，又对骨匠轻语，“你栽的不是木，是想让族人安稳的愿；他砌的不是骨，是想让原上的家添些护的盼，原是一条心。”

 木师深吸口气，将枯生木往生死线外移——那灰霜竟顺着叶纹的脉络化了，木根扎进死土时生出新须，稳稳连成片木林；骨匠捧着死气，往断生骨的纹路上涂去——那焦痕竟随着骨缝的舒展落了，骨身缠上木根时结出韧节，密密织成张骨网。木林渗出的汁液，刚好润了骨上的燥；骨网泄出的死气，恰好杀了林里的虫。

 断生桥的“裂”活了。

 月上中天时，生死原的“衡生台”腾起枯荣交织的霭气。

 台是两族共筑的，南侧摆着生族的育苗盆，北侧放着死族的凝骨盘。生族的苗师教死族少年“育生术”，说能让骨器添些韧性；死族的骨师教生族少女“凝死法”，说能让木具更耐腐朽。有个断臂的生族乐师，正用一曲《生息吟》换死族的“续骨膏”——膏能让他断臂处生出肉芽，曲能让死族的幼崽安睡，各得其所。

 但吴仙注意到原后的“弃物坑”。

 坑?堆着些“残件”：有生族枯朽的废木具，死族嫌它带着生腥；有死族碎裂的旧骨器，生族怕它沾着死气。可吴仙“觉”到这些残件里藏着“合”的机缘：木具的生机能让骨器添份“韧”，骨器的死气能让木具增份“坚”。

 他让共在环在坑上转了圈，环光过处，残件们自己凑到一起：废木具拼上旧骨器，汁液顺着骨纹渗进去，竟凝成只“生死铃”；碎了的骨铃嵌进木具的裂缝，铃音裹着木响，长出块“测生碑”——原来“无用”，只是没找对“相济”的法。