第16章 只手挽天倾(第3页)

 周襄王就曾经说过：楚人贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。

 由此可见，楚国并没有采用周礼，施行的一直是自己本地的文化。

 而周王室包括中原列国，都视其为蛮夷。

 楚国人自己也说‘吾蛮夷也’。

 北狄指的是犬戎等少数族群。

 他们趁着中原虚弱，对列国发起了猛烈进攻。

 中国（中原各国）像一根线一样联系在一起，才没有被楚国和北狄攻灭。

 说到这里，马钰停顿了一下调匀呼吸，再次说道：

 “联系列国的那根线，就是周礼，我这么说潜溪先生可认同？”

 宋濂点点头，他可太认同了。

 能将中原列国

联系在一起的，也就只有周朝的礼法制度了。

 马钰紧接着又问道：“前面我们说过，周王室势微，列国已经不再遵守周礼。”

 “那么是谁让列国重拾周礼的？或者说，谁是那根穿线的针呢？”

 以前周王室是穿线的那根针，可现在他已经号令不动群雄了。

 那么是谁接替了这个重任呢？

 答案其实就在纸面上，齐桓公和管仲。

 “在管仲的辅佐下，齐桓公称霸群雄。”

 “先是北击戎狄，救邢国和卫国。”

 “还将他们迁徙到相对安全的地方，为他们筑造城池。”

 楚国历史上有两大雄主，一个是楚成王，另一个就是一鸣惊人的楚庄王。

 当时的楚王正是楚成王。

 楚成王继位后，用了很短时间就平定了周边地区，并击败了夷越各部拓地千里。

 使得楚国从一个偏远蛮夷小国，一跃成为最强大的国家之一。

 楚成王自然不满足于现在的成就，接着他就将目光看向了中原。

 你周王室能当天下之主，为何我楚国不行？

 当时虚弱的中原各国都不是楚国的对手，又是齐桓公率领列国联军，死死的遏制住了楚国的北上之路。

 楚国没有办法灭亡中原，又害怕齐桓公带人打他。

 毕竟齐桓公打的旗号就是尊王攘夷，你不施行周礼，那你就是夷，我们得打你。

 楚国不想挨打，只能在礼法上向中原看齐。

 这也就意味着，楚国正式开始华夏化。

 几十年后，等楚庄王继位，楚国在文化上已经和中原各国无异了。

 后来楚庄王击败晋国成为新一代霸主，推行的依然是周礼。

 “这一切都是齐桓公和管仲之功也。”

 “他们重申了周礼，也定下了霸主的标准，让后来者只能沿着他留下的老路走。”

 “正是因为这个原因，周王室衰微之后，周礼才没有被抛弃。”

 除了尊王攘夷，在葵丘之会上，齐桓公还给列国制定了几条基本规矩。

 毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇人与国事。

 什么意思呢？

 不能因为打仗堵塞水源，不能独断粮食流通。不能以妾为妻，不能妇人干政。

 后面两条就不说了，前面这两条有多重要，就无需多言了吧。

 可以说，正是管仲和齐桓公，将塌下来的天给撑住了。

 只手挽天倾不过如此。

 “先生之前说，管仲重工商，致仕齐国风气败坏。”

 “那么您可曾了解过，齐国的土地是否适合农耕？”

 “即便是现在，山东依然有大片的盐碱地寸草不生，更遑论种庄稼。”

 “在这种情况下，他除了因地制宜发展工商业，还有别的办法吗？”

 “换成您过去，有什么办法解决百姓生计问题，还能带领齐国富强？”

 宋濂默然不语。

 马钰继续说道：“您说管仲辅桓公，九合诸侯，然尊王攘夷皆权谋也，非本于仁义。”

 “对此我只有一句话，君子论迹不论心，论心世间无良人。”

 马皇后和朱标眼睛一亮，论迹不论心，此言大善也。

 宋濂依然沉默不语。

 马钰见情况差不多了，给出了最后一击：

 “若无管仲齐桓公，楚国北上开四代，北狄南下吞区夏。”

 “周礼能安存乎？”

 “宗法不存，儒家能独存乎？”

 说到这里，他长叹口气，道：“所以，缘何言管仲器小不知礼？”