第43章 历史的暗线（求首订）
征虏大将军徐达先发现宝鼎，随后就很轻松的攻克元大都。!y￠o,u,p\i+n^b.o+o^k?.?c~o,m/
要说两者没有关系，谁信？
宝鼎肯定不简单。
至于这鼎的身份……有没有一种可能，是禹王鼎。
然后……
很多人都发出了疑问。
什么是禹王鼎？
于是一场小型的历史科普，在各处展开。
内容就是大禹如何铸九鼎镇天下，九鼎又是如何在夏商周三代流转。
包括问鼎中原等故事，也一并被普及。
总之一句话，禹王九鼎是天命象征。
在科普的同时，另一个概念也不知不觉的被传达了出去。
大明先得宝鼎，然后顺利攻破元大都。
只有一种可能，这就是禹王鼎。
宝鼎就是禹王鼎的消息不胫而走，迅速传遍应天。
并随着明军攻克元大都的捷报一起，传向天下四方。
宋濂和李善长听到这个传闻皆恍然大悟。
总算是明白了皇帝的真实目的。
商王祭天的鼎影响力有限，但禹王鼎就不一样了。
这东西利用好了，效果和传国玉玺是一样的。
但两人脸上却没有一点喜色，反而充满了忧虑。
事情到这一步，要如何收场啊。
一个不好，朱元璋真的就会沦为笑柄，甚至会被后人嗤笑。
只不过宋濂是单纯的担心，而李善长在担心之余还多了几分幸灾乐祸。
这种昏招都能想得出来，这大明没了我果然不行。
朱元璋，我就说了你会后悔的。
我等着你来求我。
——
争议自然是难免的，禹王鼎那都是多少年前的传说了。
是真是假还不知道呢。
更何况，就算禹王九鼎真的存在，又如何证明大明获得的宝鼎是禹王鼎？
要知道，秦灭周之后可是将鼎运送到了咸阳，然后才失踪了的。
虽然途中有一尊鼎意外落入河水失踪。
可怎么着都不可能出现在彰德府安阳县。
那句话怎么说的来着，自有大儒为我辩经。
支持宝鼎就是禹王鼎的人，自然也会找出各种理由反驳对方。
什么有可能周王室预感到被灭，将鼎藏了一两个，秦朝运走的不一定是真鼎。
也有可能是别的人偷偷运走。
亦或是秦朝灭亡后有人得到了，运到彰德府呢。
而且历史上黄河长期从彰德府经过，说不定当年掉入水里的那个宝鼎，被黄河水冲回故土了呢。
总之就是一句话，九鼎遗失发生在一千多年前，谁也不知道真相到底如何。
大家可以随便脑补。
更何况这一千多年，任何事情都可能发生。
但此事真正关键的，不在于双方谁的证据更充分，而是天下人愿意相信哪个。
元末动乱数十年，百业凋敝、民不聊生。
天下人早已厌倦了混乱，迫切希望重归一统。
大明已经表现出了一统天下的势头，天下人都将期望寄托在了它身上。
大家自然愿意相信宝鼎就是禹王鼎。
消失千多年的禹王鼎重新问世，代表着天命已经来到了大明头上。
天下就要在大明手上重归一统了。[比???奇?t中d÷¤文′网±¤ )&最`新{章|o节§更?.2新3¨;快′
大明来了，和平就有了，好日子就要来了。
对未来的期望，让无数百姓做出了选择，然后他们开始四处传播这个消息。
这个时候，部分儒生再次加入了战场，甚至不乏大儒。
他们并不是作为反对者入场的，而是支持宝鼎就是禹王鼎。
很多人都不理解，这种事情你们也信？
他们自然是不信的，之所以这么做也是为了学说。
天命是儒家限制君主最重要的手段。
他们希望强化大明身上的天命符号，以此来限制朱元璋。
但也不能因此就认为他们是小人，想要夺权之类的。
很多人仅仅是希望以此来限制君权，不让君主胡作非为。
不管怎么说，儒生的入场彻底奠定了主基调。
宝鼎就是禹王鼎。
这一下达官显贵们终于坐不住了，不会真是禹王鼎吧？
开始有人上疏，请求皇帝尽快确定宝鼎身份。
有人带头，上疏的人就越来越多。
其实之前就有人上疏，希望派人去检查鼎的情况，尽快确定身份平息谣言。
都被朱元璋以各种理由拒绝了。
在很多人看来，这就是心虚的表现，因而笃定鼎是假的。
这次大家本以为他还会拒绝，已经做好了继续战斗的准备。
哪知，奏疏刚递上去，朱元璋就直接批复了。
同意。
并且还主动提议，群臣自己寻找懂古物的人来检查。
群臣很是惊诧，皇帝咋这么爽快就同意了？
莫非是发生什么我们不知道的事情了？
不过这些都无所谓，宝鼎就在那，真的假不了，假的也真不了。
不论皇帝有什么打算，我们只要抓住宝鼎不放就可以了。
于是群臣纷纷发动自己的能力，寻找懂行的人，去鉴定这尊宝鼎。
最后竟然来了数十名专家。
这么多人不可能全部进去，要不然皇宫成啥了。
朱元璋也给出回复，只允许九个人去鉴定。
至于这九个人都是谁，你们自行决定。
群臣倒也没觉得朱元璋的规定有问题，反而开明的有点反常。
这些专家先在内部进行了一番比试，最终确定了九个名额。
择了黄道吉日，群臣和九名鉴宝专家一起进入皇宫，在华盖殿见到了传说中的宝鼎。