第48章 劫海育珠

原来「崩玉」的结构虽然是完整的，但是其功能被阉割了一部分。

 「崩玉」只能够具现和进化功法，并且提供功法异术的境界提升，无法具现物质世界的东西。

 而在点亮了所有隐脉，「崩玉」获得了元神进阶之后吞吐的能量后，已经可以具现出实体物质了！

 只不过，具现物质的消耗实在是太过于庞大了。

 唐鹤童尝试一比一复制手里面那根「唐门」精炼的钨钢手刺，就直接把「崩玉」里面储备的近万点情绪值消耗一空了。

 要知道，这些情绪值可是他积累了半个月的时间，就是为了应对突发状况，用来临时快速提升境界的。

 当然，这次实验的消耗他也没有多心疼。

 毕竟，情绪值没有了可以再搜集，但是要是不清楚「崩玉」具现物质的规则，到时候要出了问题，让自己落入险境的话，他都没处说理去！

 根据唐鹤童研究，他具现或者说复制出来的那一根手刺，跟他手中的手刺一模一样。

 不仅重量尺寸上没有任何区别，估计连内部的原子和分子数量，都有可能没啥差别。

 可以说，只要有足够的情绪值，唐鹤童完全可以给自己多准备几个用来备用的肉身。

 只要掌握了元神出窍的法门，他完全可以在原始肉身用老之后，替换新肉身长期的存活下去。

 而元神出窍的法门，他刚刚拿到手里面，就是那门记载在「金关玉锁」绢布上面的异术「三花聚顶」了！

 「三花聚顶」虽然来自于内丹学术语，但是在异术里面，却是代表着利用精气神凝聚出来的「三花」，保护元神的一种手段。

 要知道，一般情况下，只有炼尽元神之内的阴滓之后，阳神大成才能够出体日游。

 不然的话，阴神状态下日游的话，有可能被太阳散发出来的日精给焚烧一空。

 而之所以，全真不少门派都可以做到阴神日游的原因，就是因为他们在修炼元神的时候，会同样修炼一种护住元神的异术。

 这种异术在「龙门派」里面叫做「长春正息」，在「华山派」里面叫做「紫霞元英」，在「清净派」里面叫做「坤元真液」。

 而在「遇仙派」里面，就是「三花聚顶」。

 「三花聚顶」里面的「三花」不再是概念之中的「三花」，而是由元神之力凝聚出来的三朵宝花！

 「三花」单独使用都是有各自的效果，其中玉花能够刺激人体内的贪毒，银花可以刺激人体内的嗔毒，而九花则可以刺激人体内的痴毒。