第110章 愧疚式教育的吃苦，我是李白我牛逼，杜甫怎能和我比？
其实，真正控制马成钢的是他自己的恐慌，他害怕来之不易的家产被后代败光。
以至于，公司要交给下一代而不是选贤举能，连二儿子的名字都要设置为“继业”，他害怕没人记得他经历的一切苦难。
所以马成钢把过去的生活原封不动复制下来，买下自己生长的老楼，让儿子像他小时候一样。
砍柴烧水泡中药，他甚至还骑驴车，还原一种几乎消失在当今大城市的生活方式，没有苦难也要创造苦难。
马成钢什么细节都注意到了，却好像看不见更大的格局。
一代有一代的时势，在马成钢成长那代，大家都穷，百废待兴，社会在一种打拼建设的氛围里，这也是他能成就今天的条件。
可在他儿子这代，吃穿早己不愁，集体满足了温饱，社会追求也相应变化。
新生代的渴望，渐渐演变为追求人生愉悦和精神富足，所以电子产品难免会影响我们这代。
幸运的孩子会找到自己喜欢的事情，却不一定是挣钱的事业，就像马继业爱上了跑步。
这也正是上一代打拼，为下一代换来的来之不易的“梦想自由”，而马成钢想把己在新时代减淡的恐慌感强行灌输给下一代。
这种恐怖教育却使主角马继业刻苦优秀，可代价又是什么呢？
18岁的马继业几乎从来不笑，寡言少语，怀疑自己。他也从不把怀疑与烦恼跟家里人说。
童年本应无忧无虑，青春本应自由自在，家人也本应互相信任。
永远不要相信苦难是值得的。
苦难就是苦难，苦难不会带来成功。
苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。
看完电影，历朝历代的老百姓们嘀嘀咕咕，他们怎么都想不明白，为什么要制造苦难来感动自己。
“这就是愧疚式教育吗？难怪后世人提及便生厌。”
“没苦硬吃，长大便能成才？”
“若真有这么好的事，咱们这些草民还至于过得如此艰辛吗？”
那世界上就没有穷人了。
区别在于，古代老百姓只会埋头苦干，而现代人会边干边思考。
清醒地痛苦，能改变的太少。
老朱摇摇头表示不太理解，自己如今的成就，不就是为了让后代过上富足的生活，子子孙孙宗室延续下去。
哪怕是未来储君太子朱标，朱元璋也是利用最好资源去教导。